舉幾個人們對激勵做出反應(yīng)的稍微復(fù)雜點(diǎn)的例子。汽車安全帶能減少交通事故嗎？你的第一反應(yīng)可能是汽車安全帶當(dāng)然減少傷亡。但是未必。因?yàn)轳{駛員系了安全帶，會覺得很安全，所以就有激勵開車時(shí)更隨意一點(diǎn)，事故反而可能增加。但這種行為對傷亡的影響比較復(fù)雜，因?yàn)閷ο蛋踩珟У娜藖碚f傷亡會減少，但是如果出事故的概率增加了，車?yán)餂]有系安全帶的人和路上行人的傷亡可能就會增加。真有經(jīng)濟(jì)學(xué)家做過這方面的研究，最后發(fā)現(xiàn)，事故并沒有減少，車?yán)锏娜耍ㄈ绻枷蛋踩珟У脑挘﹤鰷p少了，但路上行人的傷亡增加了。類似的，人們也發(fā)現(xiàn)越是制造堅(jiān)固的汽車，越是被發(fā)現(xiàn)在十字路口容易闖紅燈。這也是人們對激勵做出反應(yīng)。這個道理與2008年的金融危機(jī)有關(guān)。金融危機(jī)產(chǎn)生的原因之一恰恰是金融創(chuàng)新中增加了很多保險(xiǎn)工具。這看上去很好，增加了保險(xiǎn)工具，就應(yīng)該降低金融風(fēng)險(xiǎn)。但是就同汽車安全帶是一個道理，這反而使人們更加冒險(xiǎn)了，因?yàn)樗麄冇X得反正買了保險(xiǎn)。這幾個例子稍微繞了一個彎，實(shí)際中經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析可以繞很多個彎。但道理都是一樣的，那就是人們會對激勵做出反應(yīng)。高考同樣如此。如果高考改革從考多門課改為只考兩門課，那你就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生把所有精力都放在這兩門課上，而對其他課都不在意了。這也是人們對激勵做出反應(yīng)。

第二個經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：市場通常是配置資源的有效方式。現(xiàn)在我們都說市場要在資源配置中起決定性作用。但是在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)人們可不是這樣認(rèn)為的。最早把這個道理說清楚的是哈耶克（1899—1992年）。哈耶克對20世紀(jì)來說可能是最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)橛?jì)劃與市場是20世紀(jì)的爭論主題。

在計(jì)劃與市場的爭論中，想從理論上證明市場比計(jì)劃更有效率，是一件非常難的事。市場能做的事情，計(jì)劃為什么不能做，而且還能做得更好？有計(jì)劃按比例，聽上去是非常有道理的。而市場中每一個人根據(jù)自己的利益做決策，怎么就會更有效率呢？事實(shí)上，越是有知識的人，越是相信科學(xué)的人，就越有一種潛在的意識去相信計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。在20世紀(jì)上半葉，很多知識分子，包括西方市場經(jīng)濟(jì)中的和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中的，都或多或少地相信計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

怎么能說明市場會比計(jì)劃更有效率呢？在西方，這個問題在20世紀(jì)30年代有過非常激烈的學(xué)術(shù)爭論，其中一方就是奧地利人哈耶克。1945年他在《美國經(jīng)濟(jì)評論》上發(fā)表一篇文章，這篇文章在2011年被選為《美國經(jīng)濟(jì)評論》第一個一百年中發(fā)表的所有文章中最有影響的二十篇論文之一。這篇文章的題目叫作“社會中知識的使用”（The Use of Knowledge in Society）。這篇文章討論的問題是一個經(jīng)濟(jì)中什么樣的資源配置方式最有效率。哈耶克的洞見是這取決于分散知識、分散信息的有效率的使用，而不是專家信息、專家知識的使用。這是他的重要貢獻(xiàn)。當(dāng)我們想到知識的時(shí)候，當(dāng)我們想到信息的時(shí)候，往往都是專家的專門知識。如果從這個角度入手，那就永遠(yuǎn)證明不出市場經(jīng)濟(jì)會更有效率，而只能證明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更有效率。但是哈耶克的洞見在于，在經(jīng)濟(jì)活動之中，分散的知識和分散的信息通過人的分散決策、自由選擇，并且通過一個公共信號，就可以達(dá)到資源的有效配置。這個公共信號就是價(jià)格。沒有價(jià)格信號的話，每個人只按照自己的利益去做決策，無法達(dá)到有效率的資源配置。在市場經(jīng)濟(jì)中，每一個企業(yè)，每一個個人，根據(jù)本時(shí)本地的信息——這個信息是分散的，決策也是分散的——以及觀察市場價(jià)格來做決策。市場通過價(jià)格的調(diào)節(jié)，就可以達(dá)到有效率的資源配置。

這個思路，對于越有知識的人，越想用科學(xué)方法改變社會的人而言，越不容易理解，因?yàn)樗麄儠菀走M(jìn)入社會工程（social engineering）的思路。社會工程的動機(jī)是好的，但是如果忽視了分散知識和分散信息的有效使用，就容易陷入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思路。市場通常是資源配置的有效方式，其根本原因是市場對分散知識、分散信息的使用是有效率的。

第三個經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：創(chuàng)新是推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的最終力量。這就要提到第二個奧地利人熊彼特（1883—1950年）。與哈耶克不同，熊彼特研究的是經(jīng)濟(jì)長周期和經(jīng)濟(jì)史。所以在他那里不是供給與需求在當(dāng)今的平衡，甚至都不是現(xiàn)有資源的有效利用。熊彼特關(guān)心的是創(chuàng)新，是創(chuàng)造性破壞，是企業(yè)家精神。熊彼特可能是21世紀(jì)最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)閯?chuàng)新是21世紀(jì)世界各國的向往。

創(chuàng)新的含義有很多。狹義的有我們通常理解的科技創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新。廣義些的包括改變產(chǎn)品，改變生產(chǎn)方式、生產(chǎn)組織，就是改變生產(chǎn)函數(shù)。再廣義的包括制度、規(guī)則的改變等。創(chuàng)新體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長模型中，就是在相同投入品（即資本、資源、勞動力等）的情況下，還能帶來產(chǎn)出的提高。這個多出來的部分，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為全要素生產(chǎn)率（Total Factor Productivity，簡稱TFP）。這個效率的提高是動態(tài)的效率，不是靜態(tài)的效率。靜態(tài)的效率是在給定生產(chǎn)函數(shù)和技術(shù)的情況下，把現(xiàn)有的資源利用到極致。而在長期，生產(chǎn)函數(shù)可以改變，生產(chǎn)方式可以改變，產(chǎn)品可以改變，制度規(guī)則也可以改變。從長期來看，熊彼特說的創(chuàng)新是推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的最終的、唯一的力量。

這三個經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：一是人們對激勵做出反應(yīng)，二是市場通常是資源配置的有效方式，三是創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的最終力量，我想在經(jīng)濟(jì)學(xué)者中沒有太大爭議。

總結(jié)一下這部分，我把經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的核心概括為兩個出發(fā)點(diǎn)，這里的關(guān)鍵詞是“稀缺”、“理性”；一個落腳點(diǎn)，這里的關(guān)鍵詞是“效率”；以及三個基本原理，這里的關(guān)鍵詞是“激勵”、“市場”、“創(chuàng)新”。這六個關(guān)鍵詞就是我所理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中的核心部分。

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