拉瑪丹與歐洲穆斯林的未來

塔里克·拉瑪丹遭到的具有針對性的攻訐不僅停留在口頭層面上。拉瑪丹從日內瓦大學獲得了法語文學的碩士學位和阿拉伯與伊斯蘭研究的博士學位，畢業后在日內瓦的一所高中任教。在1996年到2003年期間，拉瑪丹于瑞士弗里堡大學主持了一系列關于宗教與哲學的講座，但弗里堡大學卻在2018年公開否認了學校與拉瑪丹曾有任何官方層面上的聯系。2004年，拉瑪丹獲聘為美國圣母大學的終身教授，但布什政府以他同恐怖組織有資金往來為由拒絕為他發放簽證，因而他未能就任。2007年，拉瑪丹獲聘為萊頓大學的伊斯蘭研究教授，但萊頓大學的聘用決定遭到了來自學術界和政界的反對，一些批評的聲音指出拉瑪丹是一名激進的伊斯蘭主義者，隨后拉瑪丹主動拒絕了萊頓大學的聘請。2009年，鹿特丹市政當局和伊拉斯謨大學共同終止了拉瑪丹在伊拉斯謨大學的客座教授身份，原因是拉瑪丹在伊朗主持了一檔名為“伊斯蘭與生活”的電視節目，而當局認為這不符合他作為伊拉斯謨大學教職人員的身份。拉瑪丹認為大學和市政的做法是出于伊斯蘭恐懼癥的政治性反應，但他還是被要求離開，盡管后來鹿特丹地方法院在2012年作出判決，認為伊拉斯謨大學做法欠妥。同年，拉瑪丹被牛津大學聘為當代伊斯蘭研究教授。

自此，拉瑪丹在牛津任教，直到席卷了整個歐美學術圈的METOO運動爆發。2017年末，拉瑪丹被一名法國女性指控性侵，隨后又有數名女性公開聲稱拉瑪丹曾在瑞士任教期間對她們進行了性騷擾。拉瑪丹否認所有指控，但同時做出了暫時從牛津大學離職的決定。牛津大學據此發表聲明稱拉瑪丹的離職并不意味著他承認了指控或被認為有罪。2018年1月，拉瑪丹因其遭受的性侵指控在卡塔爾被拒絕入境，隨后在法國被警方作為性侵案嫌疑人逮捕，至今沒有被正式起訴，但仍然被警方關押。拉瑪丹的官方推特和Instagram，從他被捕入獄的那一天起，就堅持聲稱拉瑪丹遭到了不公正的對待。他的身體狀況在收押期間顯著惡化，數次因多發性硬化癥就醫，根據律師掌握的情況，有多位醫生表示拉瑪丹的身體狀況不適合接受監禁。然而，法國警方仍然拒絕他獲得保釋或在獄外接受必要的治療，此事至今懸而未決。

或許現在斷言塔里克·拉瑪丹會就此一敗涂地還為時過早，他的主張究竟能否成為現實也還有待時間的檢驗，但是從他并不順遂的生活經歷中，對于歐洲穆斯林的現實困境和未來的可能局面，還是可以略窺一二。拉瑪丹的命運在雙重意義上與歐洲穆斯林的命運是同構的：一方面，他自己也是個歐洲穆斯林，他在歐洲乃至西方世界遭遇的種種困境，是所有歐洲穆斯林遭遇的巨大困境的一個縮影；另一方面，作為思想家和公共知識分子的拉瑪丹，其命運受到他關于歐洲穆斯林思想的影響，不同群體對于他本人的態度在某種程度上取決于對他思想的態度，而不同群體對于他思想的態度則能夠體現出他們對于歐洲穆斯林是否應該，以及應該以何種方式融入歐洲社會的態度。

如若塔里克·拉瑪丹不是哈桑·班納的外孫、不是賽義德·拉瑪丹的兒子、不是埃及人乃至不是穆斯林，其思想和個人的命運是否會截然不同？現實不容假設，它留給人們的選擇從來都只有一個，那就是直面現實。那么，當下的現實是怎樣的？塔里克·拉瑪丹遭到刑事指控身陷囹圄已經數月，未受起訴也未能保釋，沒人知道身體狀況日趨惡化的他面臨著怎樣的未來；監獄的高墻外，拉瑪丹的支持者奔走疾呼，為他在法律制度面前爭取公正的待遇，但公權力沒有對此給出任何回復。與此同時，歐洲大陸的主要國家中時常傳出穆斯林與非穆斯林爆發沖突乃至激烈對抗的消息；民粹主義伺機而起，甚至連以包容開放著稱的北歐國家瑞典也將要迎來極右翼政黨的統治；中東仍然是一片亂局，橫渡地中海的移民心中所求僅僅不過是面包、飲用水和簡單的庇護之所，他們既沒意愿、也沒準備好成為歐洲的穆斯林，遑論成為真正意義上的歐洲公民；大洋彼岸，曾經的“自由燈塔”聲稱將要豎起高墻，在此之前他們已經用與阻止拉瑪丹同樣的方式阻止了成千上萬的穆斯林移民。雖然拉馬丹一直致力于穆斯林與歐洲社會的融合，但是顯然擺在歐洲穆斯林面前的并沒有太多選擇。塔里克·拉馬丹本人身為一個出生在歐洲、成長在歐洲的穆斯林，他的境遇正反映了這一現實的困境。

作者：姜曉鯤，本文原載于《文化縱橫》2019年2月刊

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