三.拉策爾與寇松：德、英的近代國家邊疆理念

拉策爾(Friedrich Ratzel，1844-1904)作為德國地理學的重要思想家，被公認為是地理學的“第一代大師”，盡管其本人并沒有首倡“地緣政治學”(Geopolitik)的概念，但仍然被視作是“地緣政治學”的實際開創(chuàng)者。他的地緣政治學巨著《政治地理學，或國家、貿易和戰(zhàn)爭地理學》(Politische Geopolitik oder die Geographie der Staaten, des Verkehrs, und des Krieges, 1897)對后世地理學的影響深遠。

拉策爾生活的時代正是德國走向統(tǒng)一并進一步崛起的時代。當時的德國在經歷了數(shù)次與周邊大國的戰(zhàn)爭之后，于1871年最終統(tǒng)一。這極大地改變了整個歐洲的地緣力量對比，從而確立起歐洲大陸俄、法、德、奧四大力量中心的基本格局。而在德意志帝國實現(xiàn)統(tǒng)一之后，其對于邊疆問題的關注就還是向周邊轉向。對此，拉策爾曾這樣寫道：“偉大的政治家從來都不缺乏對地理的感覺……當我們說到健康的政治本能時，我們通常意味著對政治權力的地理基礎作出正確的評價?！盵10]德國政治和軍事能力的迅猛發(fā)展，使得其指導性的邊疆理論具有一種向外的擴張性，而在這過程中，拉策爾的國家有機體及其邊疆理論就是其中最具影響力的。

總的來說，拉策爾的邊疆理論是建立在(由國家所占據(jù)的)空間與位置兩大主要觀念之上的，而空間與位置又在某種程度上反映了一個區(qū)域的歷史命運。[11]他認為國家機體的發(fā)展，往往會經歷幾個過程，在這當中，國家的空間隨著人口的膨脹而得到生長，而邊界則是國家邊緣有機體的一部分，是國家實力的展現(xiàn)。在國家的發(fā)展過程中，一個特定的區(qū)域，其方位不發(fā)生變動的話，就經常會向國家與民族傳遞相同的刺激，就像是匯入湍流的溪流一樣，并最終再次恢復平靜。[12]他認為，“面積與疆界是政治地理學中的一組具有可比性的現(xiàn)象，因為兩者都具有政治意義，并皆為政治手段”而“疆界的長度是衡量一國對邊緣地區(qū)的興趣總和的一個尺度。國家變得越小，在這方面的興趣越大，小國往往擁有更多邊疆，超過它們的需求，尤其是它們捍衛(wèi)邊疆的能力。那些沒有用的邊疆對它們來說是一種沉重的負擔，在戰(zhàn)爭中它們通常不會去考慮保衛(wèi)那些邊疆，而是……準允大量外來居民涌入其疆界，并在敗退之時試圖求得大國的庇護”。[13]而政治體與邊疆的關系也隨著政治活動的變動而出現(xiàn)變化，“小的政治地域通過結盟而暫時變大，其邊界因此也基本上通過合并而形成一條唯一的新界線，一旦這些結盟國家分崩離析，這一聯(lián)盟的分界就即刻顯現(xiàn)。外部邊界與境內邊界的對立還產生了巨大的影響，并時常因為結盟國家之間的邊境交通大為減少而被激化。相對于地表面積而言，新政治體的邊境范圍變小了”。[14]而“國家越小，其邊疆越不重要。器官通過機體獲得意義，小型國家通常會放棄邊疆防御以及獨立的邊疆警備。其邊疆淪為走廊邊疆(Flurgrenzen)。對大國而言，其邊境走向是不可能隨意的。……那些巨大強國有著相對較短邊界的優(yōu)勢，與國家心臟地帶與邊疆相距遙遠的優(yōu)勢相輔相成。邊界自身惡劣的自然狀況在某種程度上抵消了其不利之處”。[15]在拉策爾看來，“在大民族或者大國的邊疆地區(qū)，不論是直接接觸還是通過小領土的分割，都表現(xiàn)出高度的重要性，都是在不同的條件下，并在遙遠的歷史時刻努力追求，甚至不惜為之而戰(zhàn)的。邊疆的生成首先與能夠顯出政治優(yōu)勢的自然條件有關，但在邊疆分隔的交通線路和總的來說在彼此邊疆重要據(jù)點的聯(lián)系線路方向的邊疆地段上，具有重大意義”。[16]

在拉策爾看來，邊疆是國家、經濟以及民族領域的邊緣區(qū)域，各類物資在這一地區(qū)交流互通，維系著一個民族與國家的生存。而在這個過程中，邊疆地區(qū)的貿易活動與軍事防衛(wèi)功能交織到了一起，這就像植物與動物中的共生(Epidermoidalgebilden)一樣，兩者結合為非常奇特的邊緣機體(peripherische Organen)，例如貿易城市與要塞城市、橋體與橋頭堡的結合，這種邊緣機體與國家核心地帶緊密地融合到一起，成為國家機體不可獲取的組成部分。[17]拉策爾認為一個國家的特征受到領土性質及其所在區(qū)位的影響，而衡量一個國家的成就，需要看它是否適應這些環(huán)境條件。拉策爾所關注的是空間結構中的演變過程，而這種演變過程是有意識的，這是因為在他看來，國家本身就是一個具有選擇性的有機體。[18]作為空間有機體的國家總是希望能夠達到其自然邊界，而如果沒有周邊強國加以制約的話，就會越出這些界線。[19]而跟生命的斗爭類似，人類活動的主要目標是為了獲得空間，人類的斗爭幾乎總是為了爭取空間這種同一目標而進行的。在近代史上，勝利的回報或者意義就是領土的獲得。[20]

拉策爾的思想深深影響了19世紀末和20世紀初的德國思想界，并為之后地緣政治學的崛起提供了最為重要的思想資源。拉策爾邊疆理論最核心的部分是其將一個國家看成是有機體，在這一有機體當中，土地與民眾是維系在一起而不可分割的。國家的核心物質要素是土地，而國家與族群之間又存在著精神上的維系紐帶。在此基礎上，國家可以被看成是一個完整的統(tǒng)一體，這種統(tǒng)一體既可以在其現(xiàn)有的疆界范圍內發(fā)展壯大，也能夠成為在空間生得以進一步擴展的基礎，而這兩種發(fā)展可能在某種程度上塑造了德國在當時世界和歐洲地緣戰(zhàn)略格局下的使命觀，即要么在其歷史邊界內部加以發(fā)展，要么進行一場征服戰(zhàn)爭。歷史的發(fā)展使我們最終看到，德國后來的歷史軌跡貫穿了這兩種可能，最終不但未能為自身贏得新的生存空間(Lebensraum)，更使自身的疆界進一步往后退縮。

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