德日蘇等興亡如白駒過隙的帝國廢墟，首先是本國國民的人權墳墓——雖然它常常埋葬的不只是本國的人權，其次才是一個帝國廢墟。正如一個強大的共和國（共和國未必都強大），首先是因為人權得到了有效保障，國家實現了其初始和最終的目的：讓人獲得尊嚴，如德國現行基本法的第一條所昭示。對于共和國來講，強大從來就不應該是它應當追求的目標，瑞士就從未強大過。強大、尤其是一時的強大，并不取決于制度，而取決于更多的要素，比如領土、人口、資源，都是其重要組成部分。“英國的兩次分家”篇，黃鐘通過講述英國與北美殖民地的戰爭、印度的獨立運動經過，表明“由外國征服者強加給人們的和平，缺乏真正和平所具有的那種給人安慰和休息的特點。”英國雖然給予印度和平，但并沒有給予他們尊嚴，雖然帶來文明，卻是以野蠻的手段實現的，這與美國戰后扶助德日是相當不同的。“創造怎樣的世界”篇展示了真正的共和政體如何帶來和平與繁榮。納粹德國曾經橫掃歐洲，版圖迅速擴大，一掃“一戰”以來的抑郁陰霾，國民一度因為祖國的強大而揚眉吐氣。然而，好景不長，由于瘋狂發動世界大戰，德國落入最可怕的地獄之境。戰后，在美國幫助下，吸取魏瑪憲法的失敗教訓，重新制定新憲法的聯邦德國，拋棄了仇恨，拋棄了帝國戰略，在短短數十年里再次迅速崛起。而這一次的崛起與納粹時代完全不同，德國不但成為歐洲首屈一指的經濟大國，還完成了兩德的和平統一，重新成為正常國家。生活在這樣的德國，人民沒有那種眩暈而虛榮的帝國榮耀，但有著切實保障的人權，德國人用不著像納粹時代那樣擔心自己被蓋世太保逮捕，不用擔心被逼迫愛國。

日本在麥克阿瑟的正確引領下，走上了真正的憲政之路，這是一條通往經濟高速增長、人民可以安全并寧靜享受殷實富裕、國際交往正常而友善的道路。

人民幸福與國家是否強大無關

通過上述三個方面的大量歷史事實，《帝國崛起病》從正反兩面提醒讀者，一個人是否生活幸福，與伊所在國家是否強大并無必然關系，有時甚至可能是反向的關系。納粹德國人、蘇聯人、帝國時代的日本人，不但無法在本國獲得正常安寧的人的生活，他們的國家也在國際上遭受怨恨。曾經煊赫一時的虛幻輝煌，如一縷青煙消失。頑固吸食帝國崛起這一政治海洛因的人們，殷鑒未遠，帝國面紗背后無盡的血污與如山的骷髏，時刻警醒人類什么是正常的生活。“我寧愿在英國擦皮鞋，也不愿意成為其他重要國家的大人物，因為我知道，在英國我才能得到寬容和公正的待遇。”

這段話出自撒切爾夫人的父親、雜貨店老板艾爾弗雷德·羅伯茨之口。黃鐘在書中一前一后兩次引用，第二次引用甚至是在書的最后一句，可見其對這段話的同理之向往。

我不揣冒昧的揣測，黃鐘研究帝國崛起病的病例，探尋帝國崛起病的病理，無非為他自己，也為所有人求個“面對權力不顯渺小”的可能。

文/蕭瀚 來源：經濟觀察報書評

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