印尼穆斯林在丹麥駐印尼大使館前抗議

以伊斯蘭教名義干下的暴力事件不斷出現，尤其讓穆斯林感到難過與震驚。印度尼西亞和國際伊斯蘭教領袖一致表示，他們的宗教是崇尚和平的。然而，幾個人的暴力行為，就可以讓許多人受到威脅，而每一次的新恐怖襲擊事件，都會把這一團結的聲音淹沒掉。

巴基斯坦孩童在校園里被槍殺、漫畫家和人質被處決或活活燒死、約100名印尼人被招募加入在印尼屬非法的伊斯蘭國運動的報道——這些都是一般穆斯林會毫不猶豫表示不認同的行動。

讓其他人明白，“圣戰”的觀念不存在于他們的宗教信仰里，是每一個穆斯林的責任。對全球穆斯林人口最多的印尼來說，這責任更為重大。

在于日惹舉行的第六屆印尼穆斯林大會的閉幕禮上，印尼總統佐科提到不同宗教間關系面對“挑戰”，但強調印尼社會顯示“相互容忍和尊重還是牢固的”。

不過，對少數族群越來越不容忍的態度，甚至造成人命傷亡的暴力行為，引起了人們的關注，包括穆斯林。

然而，大會發表的日惹協議，并沒有明確指出對缺乏容忍和本土恐怖主義的擔憂。穆斯林是被“自由主義”等在政治、經濟和文化上排擠的受害者的感覺，還是非常強烈。年紀比較大的穆斯林經歷了專制統治。前總統蘇哈多掌權時，任何對宗教的虔誠表現，都被視為威脅其政權的原教旨主義，并被鎮壓。

協議呼吁印尼穆斯林“團結起來并建立在政治、經濟、社會和文化上更公正和文明的社會”。

印尼超過2億的穆斯林中，許多是年輕、貧窮和沒有受過什么教育的，很容易成為暴力“圣戰”招募者的對象。很遺憾的，這次伊斯蘭教領袖的會議，并沒有很好的探討宗教被濫用的危險這個課題。

鼓勵對“異教徒”進行暴力和謀殺行為的傳教士，是直接引述《可蘭經》和先知穆罕默德：他們的說法符合伊斯蘭教義嗎？怪不得非伊斯蘭世界感到混淆。每一次發生一起新恐怖襲擊，便會加深對伊斯蘭教是“鼓吹戰爭宗教”的負面印象。

宗教領袖和傳教士必須向人們解釋，《可蘭經》的哪一些段落被斷章取義，和為什么會發生這樣的事情。加強穆斯林的團結，將有助于減少人們被激化和加入極端組織。不過，我們也迫切需要更多的傳教士，來阻止人們被洗腦，以宗教為名，成為殺人兇手。

本文是《雅加達郵報》2月13日社論，《聯合早報》譯。

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