在這樣的條件下，中國今后所面臨的國際環境，主要由兩個因素決定。第一，我們自己的發展和我們自己的政策，是影響國際環境的最主要的變量。中國內部的因素，要比中國外部的因素，更能塑造中國的國際環境。我們對其他國家承擔責任，就是在對我們自己負責，就是為了我們自己的利益。中國國內因素對外部世界的影響，要大于外部因素對我們國內的影響。第二，我們中國自己國內的發展。目前全世界的人都關注中國將會提出什么樣的國際秩序觀，中國將用什么樣的理念來指導中國的國際秩序。因此，我們提出什么樣的國際觀念，都會影響其他國家對我們的看法。他們會根據中國提出的觀念，來判斷中國人想要干什么，以及中國人想要世界干什么。也就是中國是否要恢復“朝貢體系”，我的學生周方銀教授專門寫過一些文章，研究中國與周邊國家之間的關系。當中國落后的時候，沒有人認為我們做某一件事是正確的;當中國強大的時候，中國人做什么，所有人都會認為我們是正確的。例如，今天，麻將在全世界已經變得越來越普遍，這就與中國的崛起、中國人走向世界有關。

今天，我講的主要內容是，第一，我們國家的性質的變化，主要是因為我們國家是一個“崛起的大國”的特殊性質。第二，我們國家所面臨的環境的變化，更多的是受到我們自己的政策的影響。第三，在中國崛起過程中，我們正在面臨越來越多的困難(而不是越來越少)，我們應該思考，自己該怎么應對這些困難。敘利亞化學武器問題，就是一個例子。我們想逃避國際事務，已經做不到了，我們必須考慮，如何解決各種國際問題，以及如何參與各種國際事務。

問答環節

1. 國際關系研究的科學化，好還是不好?

社會科學與自然科學有相似之處。在過去，人們對天文學、物理學的理解，也不是科學的，也是后來逐漸變得科學的。以前，人們是用宗教、迷信來理解天文學，后來才用科學的手段來認識宇宙。同樣，人們對社會的認識，也是從不科學到科學逐漸發展的。人類的行為雖然是由自己決定的，彼此不同，但在一個社會中，很多人的行為是相似的。比如，今天晚上，為什么你們這么多人不約而同地來到這里聽我的講座?我們要研究的是這種共同的現象，盡管我們學校1000個人可能只來了200多個人，那么我們就研究這200人的共同現象。國家也是一樣，盡管每個國家都是不同的，但各國之間也是有相似性的。多數國家，在多數情況下，行為有相似性。不用科學的方法，我們無法增加知識，我們只能停留在過去那種不可靠的猜測之中，無法深化對客觀事物的認識。

2. 如何防止中美之間發生沖突?

這個問題比較籠統，中美之間不發生戰爭，這是不可能的。我們并不是說要防止中美之間發生沖突，而是說要防止中美之間發生戰爭，防止打起來。夫妻倆人之間都難以避免沖突。沖突和合作的基礎，沒有沖突，就沒有合作。兩個人之間有沖突，才有合作的必要，才要預防沖突。中國作為一個崛起大國，如果能夠不與美國這個守成大國之間發生戰爭，這已經就是創造了人類歷史上的奇跡了。按以往的道理，肯定會發生戰爭，以前的崛起國與霸權國都發生了戰爭。不發生戰爭，本身已經很不容易了。

3. 如何讓世界接受中國?

這個概念也是比較籠統的。想讓全世界所有的國家都接受中國，這是不可能的事。人類幾千年，沒有任何一個世界大國，能被所有國家接受，這是不可能的事。任何一個世界大國，只能是讓全世界多數國家接受自己。因此，我就反對“外交無敵友”的觀點。因為，當一個國家與所有的國家既不是朋友，也不是敵人的時候，我們只能丟掉更多的朋友。當你不區分敵友的時候，你只能把更多的朋友變成敵人，因為你沒有朋友。要讓世界接受中國，不僅要堅持“親誠惠容”的原則，還要明確——與誰親、與誰不親，讓誰受惠、不讓誰受惠，對誰誠、對誰不誠，寬容誰、懲罰誰。如果采取這樣的策略，我們可以保證讓世界上多數國家接受我們。我們要讓一部分國家受惠，讓它們得到安全保障，其中惠及周邊是最重要的。

4. 中國是否應該放棄不結盟，如果結盟，應該與哪些國家結盟?

這位同學，可能是已經看了我的一些文章。我過去曾經建議中國與俄羅斯結盟，但現在兩國都已經明確表示，兩國要“在不結盟的原則下，建立戰略伙伴網絡關系”。因此，近期看不到兩國結盟的可能性。其實，我們周邊的國家，都可以與它們結盟。但問題是，我們是以大利小，還是以小利大。如果以小利大，我們與任何國家都無法結盟。因為，當我們以弱國的身份與別國結盟的時候，別人會認為，我們是在欺負人家，認為我們是在占別人的便宜。如果我們以大利小，讓別人占我們的便宜，那么結盟就比較容易實現。有人認為，結盟應該以平等互利為原則，但這是不現實的。拿巴基斯坦舉例子，我們對巴基斯坦的幫助，遠遠大于巴基斯坦對我們的幫助。如果非要雙方平等互利，這是不現實的，巴基斯坦沒有那種能力。如果想結盟，就要讓周邊國家認為我們是一個可靠的大國，我們要以大利小。正如孟子所說“小事大以智，大事小以仁”。

5. 如何理解中華民族的復興?

這個問題要看你如何定義。如果你把中華民族的復興理解為“讓每個人都有寶馬”，這是任何一個政府都做不到的。中國政府做不到，美國政府也做不到。沒有任何一個國家是沒有乞丐、沒有窮人、沒有兩極分化的，這在人類歷史上從來沒有發生過。并不是說這不好，而是說這是做不到的。如果將這個概念進行物質化的理解，這一定是難以實現的。

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