1979年春節(jié)過后不久，一個(gè)年輕人走進(jìn)內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟科右中旗某派出所。他叫金建華，是科右中旗職業(yè)高中的體育老師。

沒等戶籍警察跟這位臉熟的老鄉(xiāng)打招呼，對方就提出了此行的目的。“我要改名。”金建華寫下要改的名字：“愛新覺羅·恒鈦”。

“你是皇族啊！”看到這幾個(gè)字，戶籍警察驚訝的語氣中立刻帶了些仰慕。

在剛剛結(jié)束的“文革”期間，這個(gè)姓氏讓很多人避恐不及。“那時(shí)候，最好的成分是貧下中農(nóng)，沒人想跟皇族沾邊。”2014年臨近年尾的一天，已經(jīng)更名的恒鈦在河北燕郊家中對《Vista看天下》記者說。

“愛新覺羅”的式微，也許來得更早一些——1924年，18歲的末代皇帝溥儀被趕出紫禁城，或者再往前追溯，1911年，溥儀名義上的母親隆裕太后發(fā)布退位詔書的那一刻。

幾十年間，這個(gè)代表著中國末代皇朝的姓氏幾近銷聲匿跡。到上世紀(jì)五六十年代，人們偶爾會從報(bào)紙上看到全國人大民族事務(wù)委員會副主任委員愛新覺羅·溥杰出席活動的新聞，或是愛新覺羅·溥儀——這個(gè)清朝末代皇帝被特赦、后擔(dān)任全國政協(xié)委員的消息。

直到上世紀(jì)七十年代末八十年代初，這個(gè)為自己或是家庭“惹麻煩”的姓氏才不再是禁忌，開始被重新啟用。

而現(xiàn)在，更多帶著這個(gè)姓氏卻又真?zhèn)坞y辨者愈發(fā)頻繁地出現(xiàn)在大眾視野。

“反動皇族”的血統(tǒng)

時(shí)年25歲的內(nèi)蒙古青年教師金建華是在1979年才知道，自己是清朝皇族后裔。

那是看起來十分尋常的一天，他的父親金毓巒在家中閑聊時(shí)談及祖輩，用很平常的口氣告訴他，他們是“清道光帝第五子敦親王奕誴的后代，本姓愛新覺羅”。

“愛新覺羅是什么意思？”金建華問道。

“是滿文，翻譯成漢語就是金。”

多年來斷斷續(xù)續(xù)接受的教育并沒有提供給金建華多少涉及清朝歷史的具體內(nèi)容，他之后曾試圖得到更多的信息，但很難找到相關(guān)資料，因而只能聽長輩口述。

歷史留下空白并非沒有緣由。

辛亥革命之后，各地相繼發(fā)生規(guī)模不等的排滿事件，盡管政府多次發(fā)文要求不得屠殺無辜的滿族旗人士兵和百姓，但滿族人的艱難歲月依然難以避免地襲來。

為了避禍，許多滿族人改換衣飾，并改用漢姓自稱漢族。曾經(jīng)的貴族姓氏“葉赫那拉”被改為“葉”或“那”，“鈕鈷祿”改為“郎”，“赫舍里”改為“高”、“康”、“赫”等。

金建華這才知道自己一家姓氏混亂的原因。他的父親姓“金”——愛新覺羅的意譯，姑姑姓“溥”——爺爺那一輩名字中的第一個(gè)字，大伯毓峨姓“毓”——他們這一字輩的首字。

皇族遠(yuǎn)支在姓氏的改動上也頗為混亂。

沈陽故宮博物院研究室主任佟悅介紹說，愛新覺羅家族主要分“宗室”和“覺羅”兩種身份，其中努爾哈赤之父的直系子孫為“宗室”，多改姓“金”。

努爾哈赤叔祖父的后裔稱“覺羅”，多姓了“肇”，取“清肇祖子孫”之意——順治入關(guān)后，追尊努爾哈赤六世祖孟特穆為“清肇祖”。還有許多人改姓為趙、羅、艾、王、德、洪、依、海、文等的。

但即使改變了姓氏，身上流淌的血液也成為許多愛新覺羅家族后裔的夢魘，特別是在“文革”期間。

大約在小學(xué)四五年級時(shí)，金建華隨做醫(yī)生的父親從北京被下放到內(nèi)蒙古。那時(shí)的生活十分貧寒，他父親很快就被關(guān)進(jìn)牛棚，當(dāng)時(shí)，大字報(bào)上寫著“康德的侄兒”。金建華回家問母親“康德是誰”，母親讓他“別往心里去”，“他們瞎說呢。”母親安慰金建華。

很多年后，金建華才知道，“康德”是溥儀在偽滿洲國的第二個(gè)“年號”。

因?yàn)槌錾恚鸾ㄈA和弟弟妹妹在當(dāng)?shù)匦『⒅泻茈y找到玩伴。

沈陽市滿族聯(lián)誼會秘書長洪海波也記得血統(tǒng)帶來的兒時(shí)陰影。他是努爾哈赤祖父之弟包郎阿的后代，屬于“覺羅”。他告訴《Vista看天下》記者，當(dāng)時(shí)自己父親的“成分”是“反動皇族”和地主，母親是“漢軍旗人”，親戚中還有去了臺灣的國民黨將領(lǐng)，因此一家人“文革”期間過得十分艱難。

他從小就聽家人講祖輩的故事，但在學(xué)校，老師常講“腐朽沒落的清王朝”，這讓他壓力很大，“像犯了罪”。

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