[導(dǎo)讀]本文主要介紹了俄羅斯東正教會(huì)與俄聯(lián)邦武裝力量相互合作的發(fā)展歷程。文章認(rèn)為，俄武裝力量中的軍隊(duì)神職人員對(duì)軍隊(duì)保持良好的精神心理狀態(tài)起到關(guān)鍵作用，有利于軍隊(duì)的安全穩(wěn)定和戰(zhàn)斗力提升。文章編譯如下：

一千多年來(lái)，東正教一直照耀并從精神上滋養(yǎng)著俄羅斯這個(gè)獨(dú)一無(wú)二國(guó)家的主體——俄羅斯人民。毫無(wú)疑問(wèn)，保障社會(huì)生活最重要的條件之一——軍事安全，自古以來(lái)就在俄羅斯國(guó)家和俄羅斯東正教會(huì)的相互關(guān)系中占據(jù)重要地位。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，俄羅斯教會(huì)鞏固了國(guó)家軍事實(shí)力的精神基礎(chǔ)，提升了國(guó)家保衛(wèi)者的精神面貌。

在俄軍的整個(gè)歷史發(fā)展階段，東正教都是人員教育和訓(xùn)練的基礎(chǔ)。在軍隊(duì)設(shè)置東正教神職人員是對(duì)軍人施加宗教-精神影響的方法之一。

當(dāng)今俄羅斯政治體系的現(xiàn)代化，使俄羅斯東正教會(huì)能夠不斷拓展自身的活動(dòng)，復(fù)興崇高的基督教精神價(jià)值并將其融入公民社會(huì)的日常生活，甚至融入到國(guó)家軍事機(jī)關(guān)的日常活動(dòng)當(dāng)中。

1994年3月2日，當(dāng)時(shí)的莫斯科和全俄大牧首阿列克西二世與時(shí)任國(guó)防部長(zhǎng)P?S?格拉喬夫簽署了關(guān)于俄聯(lián)邦武裝力量和俄羅斯東正教會(huì)之間合作的聯(lián)合聲明。該文件成為現(xiàn)代俄羅斯軍隊(duì)-教會(huì)關(guān)系之后及未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。根據(jù)該文件，建立了武裝力量與俄羅斯東正教會(huì)合作協(xié)調(diào)委員會(huì)。

需要指出的是，在90年代初期，個(gè)別戰(zhàn)術(shù)級(jí)別的部隊(duì)已近開(kāi)始了與教會(huì)的合作。根據(jù)指揮員倡議以及軍人本身的意愿，（部隊(duì)）開(kāi)始邀請(qǐng)東正教神職人員前往部隊(duì)駐地，作戰(zhàn)艦艇和軍用機(jī)場(chǎng)。這些教區(qū)神甫所在的教堂通常就在部隊(duì)和衛(wèi)戍區(qū)附近。教會(huì)與軍人及其家庭成員之間的合作基本上僅限于日常生活層面。

2009年7月21日，時(shí)任俄聯(lián)邦總統(tǒng)D?A?梅德韋杰夫作出了一項(xiàng)歷史性的政治決定，在俄聯(lián)邦武裝力量當(dāng)中恢復(fù)軍隊(duì)宗教機(jī)構(gòu)。

俄聯(lián)邦武裝力量當(dāng)時(shí)的宗教現(xiàn)狀促使了這一決定的通過(guò)。2011年夏天，俄羅斯國(guó)防部科學(xué)研究中心（社會(huì)學(xué)）的調(diào)查顯示，信教軍人占軍人總數(shù)約70％。他們都是俄羅斯公民，擁有憲法賦予的宗教信仰自由以及滿足宗教需求的權(quán)利。總統(tǒng)的決定為軍人合法權(quán)益得到保障創(chuàng)造了條件。同樣重要的是，具有強(qiáng)大精神潛力的俄羅斯傳統(tǒng)宗教團(tuán)體，能夠像之前20年他們積極致力于軍人的精神啟發(fā)那樣，繼續(xù)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，不斷將道德標(biāo)準(zhǔn)融入軍人這一集體的生活。

俄羅斯整體的宗教形勢(shì)也促進(jìn)了國(guó)家-教會(huì)關(guān)系的發(fā)展。根據(jù)俄羅斯研究資料顯示，受調(diào)查者（根據(jù)調(diào)查問(wèn)題的表達(dá)方式）中有65％至80％的人將自己歸為東正教徒。近20年來(lái)，東正教教徒數(shù)量持續(xù)增加，而無(wú)神論者所占比重在降低。根據(jù)俄羅斯科學(xué)院社會(huì)政治研究所最新的研究表明，絕大多數(shù)俄羅斯人將自己與東正教等同看待。至于接受問(wèn)卷調(diào)查人員的文化認(rèn)同，則有超過(guò)70％的受調(diào)查者信奉東正教文化。大部分信仰不堅(jiān)定的人（75%）和一定數(shù)量的不信教人員（32.5 %）也將自己劃為東正教教徒。受調(diào)查者中東正教信徒達(dá)52%，伊斯蘭教徒達(dá)5%，天主教和新教教徒占1％。受調(diào)查人員中，信徒的比重在不斷增加，不信教人員的比重在減少，信仰不堅(jiān)定人員的比重基本沒(méi)有發(fā)生變化。

根據(jù)全俄社會(huì)輿論研究中心的資料，截至2015年7月，在社會(huì)機(jī)構(gòu)中，俄羅斯公民對(duì)俄羅斯東正教會(huì)和武裝力量的活動(dòng)評(píng)價(jià)最高。

教會(huì)，由于其在俄羅斯社會(huì)中的歷史和文化價(jià)值地位，毫無(wú)疑問(wèn)，在大多數(shù)俄羅斯公民中享有最高權(quán)威。

俄聯(lián)邦國(guó)防部軍人信教人員工作局局長(zhǎng)，哲學(xué)博士A?I?蘇羅夫采夫認(rèn)為，軍隊(duì)-教會(huì)關(guān)系是國(guó)家-教會(huì)關(guān)系的組成部分，是俄聯(lián)邦武裝力量軍事指揮機(jī)關(guān)與宗教組織，為保障國(guó)防和國(guó)家安全，教育軍人和文職人員，維護(hù)公民在信仰自由和參與宗教團(tuán)體自由方面的憲法權(quán)利，在法律上規(guī)定范圍內(nèi)的協(xié)作原則以及在歷史上形成的協(xié)作樣式的總和。

俄軍與宗教組織的協(xié)作，保證了俄聯(lián)邦服役公民宗教信仰自由權(quán)力的落實(shí)。俄聯(lián)邦法律不禁止軍人成為宗教組織成員。為保障俄羅斯東正教會(huì)代表在武裝力量中的合法活動(dòng)，制定了規(guī)定宗教組織與俄聯(lián)邦武裝力量關(guān)系的規(guī)范性法律基礎(chǔ)。規(guī)定軍隊(duì)-教會(huì)關(guān)系的規(guī)范性法律基礎(chǔ)還在完善階段。

目前，俄聯(lián)邦武裝力量正在采取實(shí)際步驟推動(dòng)牧師事業(yè)，發(fā)展軍隊(duì)-教會(huì)關(guān)系。現(xiàn)在完全可以說(shuō)，俄羅斯東正教會(huì)公共服務(wù)的意義以及教會(huì)對(duì)當(dāng)今公民社會(huì)、國(guó)家及其武裝力量的精神影響得到了加強(qiáng)。

為防止俄聯(lián)邦武裝力量中出現(xiàn)宗教和種族沖突，早在2011年7月，時(shí)任軍人信教人員工作局局長(zhǎng)B·盧基切夫就表示，軍隊(duì)神職人員機(jī)構(gòu)的引入不會(huì)導(dǎo)致非東正教軍人遭到歧視：“不存在歧視問(wèn)題，當(dāng)東正教徒前往教堂時(shí)，剩余的人要各司其職”。同時(shí)，時(shí)任俄羅斯總統(tǒng)德米特里?梅德韋杰夫也說(shuō)：“設(shè)置軍隊(duì)神職人員職位時(shí)……我們應(yīng)當(dāng)考慮兵團(tuán)和部隊(duì)種族-宗教成分的實(shí)際情況”。當(dāng)時(shí)提出的方案是：“如果旅、師、訓(xùn)練機(jī)構(gòu)超過(guò)10％的人員由某一種宗教信仰的人構(gòu)成，那么該種宗教的神職人員就應(yīng)當(dāng)被納入相應(yīng)兵團(tuán)的編制”。

俄聯(lián)邦武裝力量中神職人員的主要任務(wù)包括：進(jìn)行祈禱儀式和宗教儀式；精神-啟發(fā)工作；參與指揮機(jī)關(guān)組織的，對(duì)軍人（工作人員）及其家屬進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義及教育活動(dòng)；協(xié)助指揮機(jī)關(guān)采取預(yù)防工作，維護(hù)法律秩序和紀(jì)律，防止違法行為、老兵欺負(fù)新兵行為以及自殺行為；在宗教問(wèn)題方面為指揮機(jī)關(guān)提供咨詢；參與構(gòu)建基于基督教精神準(zhǔn)則的集體關(guān)系，幫助軍人（工作人員）家庭建立健康的精神環(huán)境。軍隊(duì)神職人員與包括軍事愛(ài)國(guó)主義和軍事體育俱樂(lè)部，老兵和其它社會(huì)組織在內(nèi)的各種組織，共同參與軍人（工作人員）家庭成員啟發(fā)和教育工作的組織與實(shí)施。

在俄聯(lián)邦武裝力量部隊(duì)駐地，俄羅斯東正教會(huì)神職人員進(jìn)行以下活動(dòng)：（以宗教儀式）“圣化”（通過(guò)教會(huì)儀式使神圣化）部隊(duì)和軍旗，武器和軍事技術(shù)裝備，司令部大樓，兵營(yíng)，治療康復(fù)機(jī)構(gòu)及部隊(duì)營(yíng)區(qū)內(nèi)的其它設(shè)施；就宗教問(wèn)題向指揮員和首長(zhǎng)提供咨詢；幫助組織抵制宗教團(tuán)體的非法活動(dòng)；向指揮機(jī)關(guān)報(bào)告軍人集體的道德-心理狀況，人員的信教情況以及部隊(duì)駐地的宗教形勢(shì)；訓(xùn)練并吸收自愿助理參與精神教育和道德培養(yǎng)工作；與教育機(jī)構(gòu)共同舉行單人和集體談話、座談、講座、討論會(huì)、愛(ài)國(guó)主義主題報(bào)告會(huì)，對(duì)具有違法、欺負(fù)新兵、自殺、酗酒和吸毒傾向軍人進(jìn)行單獨(dú)教育，為死亡及犧牲人員安置墓地；參加部隊(duì)榮譽(yù)日，俄羅斯紀(jì)念日、部隊(duì)日、兵種節(jié)日的慶祝活動(dòng)，新軍人宣誓、新訓(xùn)練年度開(kāi)始儀式，幫助部隊(duì)指揮機(jī)關(guān)建設(shè)宗教文學(xué)圖書(shū)館。

軍隊(duì)神職人員針對(duì)信教軍人開(kāi)展工作的物質(zhì)基礎(chǔ)是位于部隊(duì)駐地范圍內(nèi)的俄羅斯東正教會(huì)宗教場(chǎng)所（教堂，禮拜堂，禱告室，針對(duì)信教軍人的野外工作站）。

2016年，部隊(duì)神職人員數(shù)量超過(guò)150人，其中包括2名穆斯林伊瑪目-哈提卜和1名佛教喇嘛。

國(guó)防部建立了三級(jí)信教軍人工作機(jī)構(gòu)，其中包括：

武裝力量人員工作總局內(nèi)設(shè)的信教軍人工作局；

各軍區(qū)人員工作局內(nèi)設(shè)的信教軍人工作處和黑海艦隊(duì)人員工作處內(nèi)設(shè)的信教軍人工作科；

兵團(tuán)、部隊(duì)和國(guó)防部培訓(xùn)組織內(nèi)負(fù)責(zé)信教軍人工作的指揮員（首長(zhǎng)）助理。

軍隊(duì)神職人員編制中共有250多個(gè)職位由俄羅斯傳統(tǒng)宗教團(tuán)體的神職人員擔(dān)任，10個(gè)職位由不具有教職的文職人員擔(dān)任。

俄羅斯東正教會(huì)成立了莫斯科牧首負(fù)責(zé)與武裝力量和護(hù)法機(jī)構(gòu)協(xié)同的事務(wù)管理處，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)信教軍人事務(wù)。在部隊(duì)駐地沒(méi)有軍隊(duì)神職人員編制的情況下，教區(qū)軍隊(duì)事務(wù)處積極采取措施，安排教區(qū)東正教神職人員參與該項(xiàng)活動(dòng)。

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