1979年，被認(rèn)定是伊朗王支持者的女子遭到革命人群圍攻
● ● ●
革命成功后的短暫時間里，整個國家陷入勝利的狂喜。一時間，人人都說自己參與過革命，人人都曾對抗過國王。人們在街頭焚燒國王畫像，學(xué)生們撕掉教科書上的皇家照片，等待迎接一個民主國家的到來。
期待很快變成幻滅。隨著神權(quán)國家的建立，強(qiáng)制戴頭巾命令來了。就在三八婦女節(jié)的前一天。
女性組織正準(zhǔn)備要好好慶祝一下婦女節(jié)，而慶?；顒雍芸熳兂闪舜笠?guī)?？棺h。年老的和年輕的，窮人和富人、戴頭巾和不戴頭巾的人都來了。正如各階層女性曾游行支持霍梅尼的革命，如今她們走上街頭爭取女性權(quán)利，反對他的政策。
1979年3月8日，德黑蘭，伊朗女人上街抗議帶頭巾的法令。
據(jù)攝影師回憶，“當(dāng)時的氣氛很歡樂，各行各業(yè)的女人們都出來了，微笑著，舉起雙手來抗議。足足有上萬人。那時大家很有信心，相信游行能帶來改變。Hengameh Golestan/攝
女性抗議者，和支持她們的丈夫。
一位女性共產(chǎn)主義者后悔莫及：“我記得霍梅尼回伊朗那天，我是那么激動。我從沒把穿罩袍當(dāng)成是社會運(yùn)動，而僅僅是表達(dá)對體制的不滿。我沉浸于共產(chǎn)主義理想，卻忘了提防伊斯蘭勢力。”
另一位“革命女將”薩拉在革命后逃到歐洲生活，她回憶道：“革命發(fā)生時我還很年輕……我們認(rèn)為，如果我們擺脫君主專制，一個新政權(quán)就會來，帶來民主，但我們都錯了?！?/p>
1979年，四位將軍在被秘密審判后執(zhí)以死刑。革命后政治反對派被大規(guī)模清洗，程度比巴列維王朝時期還要激烈得多。
反抗是無力的，原教旨主義統(tǒng)治者迅速掃除了所有不夠“清真”的元素。1980年以后，任何不戴頭巾上街的女性一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就會面臨最長達(dá)一年的刑期。
按學(xué)校老師的說法，面紗和自由是同義詞，良家婦女都戴面紗躲避男人的注視，不戴面紗如罪犯死后下地獄。用霍梅尼的話來說，“伊斯蘭革命最偉大的成就就是恢復(fù)了面紗——如果除此之外沒有其他成就，對革命也就足夠了?！?/p>
伊斯蘭革命后，女孩子從9歲起就要戴上頭巾，9歲也是她們的最低結(jié)婚年齡。
即使在最炎熱的夏季，武裝男青年也會在街上巡邏，尋找與男性走在一起的婦女，面紗下露出一縷頭發(fā)的人，或是手提包中有化妝品的人。女性遭到鞭打，面臨監(jiān)禁，嚴(yán)重時甚至?xí)惶幰允獭?/p>
“感受風(fēng)”的權(quán)利
就像中國90后流行曬爸媽在80年代的寫真，一些伊朗孩子也在家翻出了爸媽年輕時的照片，驚為天人一番，然后翻墻上傳到社交網(wǎng)絡(luò)顯擺。在這些零星信息中，許多人拼湊出了對革命前生活的美好想象。
圖為伊朗網(wǎng)友分享的媽媽在60年代的生活照
“在全球化浪潮下，經(jīng)濟(jì)裹挾著一切，席卷而來，即使在伊朗，沒有主流的西方經(jīng)濟(jì)參與，那些看不見的流行都會悄然蔓延——越是禁忌，越會成為現(xiàn)實?！痹诿婕喼?，反抗從未停止。
隨著受教育水平提高，和衛(wèi)星電視和互聯(lián)網(wǎng)的“地下發(fā)展”，年輕人眼中強(qiáng)迫戴頭巾的反人類指數(shù)也越來越高。結(jié)果是頭巾越戴越低，女性按照心意，把指甲、頭發(fā)、鼻子、妝容都當(dāng)成藝術(shù)品來打造。
女性沙龍里，姑娘們正在嘗試最新的妝容
有些年輕姑娘表面上戴著頭巾，一進(jìn)屋子便脫下黑袍，展露凹凸玲瓏的曲線。
一名女子一針見血地表示：“不是我們喜歡暴露，而是因為限制太嚴(yán)了，心情不免苦悶，所以，借著這種無奈的方式和管道進(jìn)行消極的發(fā)泄。”
女孩脫下罩袍，搖身一變成了私人派對上熱舞辣妹。
2018年，女孩們穿男裝混入體育場看球賽。
在“現(xiàn)代化”和“西方化”糾纏不清的情況下，古老的文明總是難逃傳統(tǒng)和現(xiàn)代間的交融與對抗。不過不管世界怎么變革，生活總是要回歸常識的。
在Facebook“我的隱秘自由”頁面，越來越多的女性冒著被逮捕的危險，發(fā)布了摘掉頭巾的照片，以捍衛(wèi)平等權(quán)利。
向往正常生活從來不需要什么復(fù)雜的理由。如一個姑娘發(fā)布摘頭巾照片后留言：“我只是想要感受風(fēng)”。
來源：看客insight
參考資料
[1]《城市化、城市邊緣群體與伊朗伊斯蘭革命》，王澤壯，車效梅
[2]《我所緘默的事：一位叛逆女兒的回憶》，阿扎爾·納菲西
[3]《通向毀滅的改良之路 ──對伊朗“白色革命”失敗的反思》，曹瑞濤
[4]《伊朗巴列維國王的現(xiàn)代化夢想為何破滅》，郭曄旻
[5]《“白”與“黑”：伊朗的兩種“革命”》，雷頤
[6]《Chic and Sexy Pre-Revolution Fashions of Iran》，Yeoman Lowbrow
[7]《Memoirs of a Revolutionary’s Daughter》，Neda Semnani
[8]《Iranian Memoir: Human Rights, Women and Islam》，Aletia van As
[9]《Beneath the Veil: A Fashion-Obsessed Girl Comes of Age in Pre-Revolutionary Iran》，Carla power
轉(zhuǎn)載請注明：北緯40° » 伊朗革命與迷你裙興亡史
