社會(huì)狀況

我已有機(jī)會(huì)指出中國(guó)人的本性因受政府法律和規(guī)章的影響幾乎改變，在這個(gè)國(guó)家百姓的生活方式、思想感情和道德情操比在別處受到更大的扭曲，因?yàn)檫@里的每條古諺語(yǔ)都起到法律的效力。他們天性安靜、順從、膽小，但社會(huì)狀況和實(shí)施的法律，把他們變得冷漠、無(wú)情，甚至殘忍，這有許多事例可以清楚證明。我有時(shí)從一些特殊案件推測(cè)他們的品行，確定他們的道德特征。同時(shí)，我覺得應(yīng)當(dāng)容許完全不同于我們自己的.如出現(xiàn)在我們本國(guó)，按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)得不到真正理解的特殊思想方式和風(fēng)俗習(xí)慣。少女當(dāng)著年輕男子裸體舞蹈的斯巴達(dá)公眾節(jié)日，并沒有如預(yù)期那樣在歐洲對(duì)萊賽德蒙尼(Lace demonian)青年起同樣的作用;印度婦女的神經(jīng)也不因看見靈根(Lingam)受到刺激。因此中國(guó)人因他們所處的特殊環(huán)境，理應(yīng)受到我們的寬容，但我把這點(diǎn)留給讀者去考慮他們可得到怎樣的評(píng)價(jià)。

傳教士認(rèn)為用竹板打人是糾錯(cuò)的輕罰，上級(jí)打下級(jí)如同父親懲罰自己的兒子，并不是羞辱的刑罰。盡管這些教士輕松地對(duì)待從宰臣到農(nóng)民都會(huì)遭受的這種丟臉處分，但它往往是官員在生氣時(shí)施行，而且是在難以保證的殘酷和不公正的情況下。此說(shuō)我們有幾個(gè)事例為證。當(dāng)我們返回白河，河水比我們頭次在這條河上航行時(shí)要淺得多，我們的一條供應(yīng)船午夜擱淺。天氣刺骨寒冷，船上可憐的水手在河里忙碌到天亮，盡力讓船離開。其余的船已經(jīng)前行，監(jiān)管的官員終于失去耐性，他命令士兵打船長(zhǎng)和全體船員的板子，士兵殘忍地予以執(zhí)行：這是征用船只和兩天勞動(dòng)付給他們的唯一報(bào)酬。我曾有機(jī)會(huì)提到，因?yàn)槭澄镌跉鉁剡_(dá)到華氏88度的樹蔭下稍有腐壞.有個(gè)官員被降級(jí)，他手下的人都挨了板子。

清代中國(guó)

每遇逆風(fēng)或逆流需要曳船前進(jìn)，一些人就被征用去拉纖。可憐的勞動(dòng)者一直被逼干這種費(fèi)力的討厭工作，他們拉一天纖大約有6便士的報(bào)酬，沒有發(fā)給他們返回原被征地的費(fèi)用。這些人知道難以找到替代的人，而他們要干到有替補(bǔ)之時(shí)，所以他們總是在晚上逃走，連報(bào)酬都不要。為了找人代替，官員派士兵到附近村子去，突然抓捕居民，強(qiáng)迫他們從床上起來(lái)去拉纖。每天晚上總有幾個(gè)可憐人只因打算逃跑，或者申訴年老多病乞免，遭到士兵的鞭笞。看見這些人的悲慘處境，真令人心痛。好些半光著身子的人，看上去缺乏營(yíng)養(yǎng)，疲勞衰弱不堪。但隨船拉纖絕非輕活，有時(shí)他們必須趟過(guò)泥濘地，有時(shí)要游過(guò)港灣，接著就赤身暴露在烈日下。一名士兵或小監(jiān)督官手拿粗重的鞭子一直驅(qū)趕、毫不留情地鞭打他們，好像他們是一群馬。

荷蘭使團(tuán)在隆冬從陸路抵達(dá)京城，當(dāng)時(shí)河流和運(yùn)河都被封凍。氣溫時(shí)時(shí)在零下華氏8到16度，地面幾乎布滿冰雪;他們往往要整夜趕路。同時(shí)那些搬運(yùn)禮物和行李的農(nóng)夫，盡管負(fù)擔(dān)沉重，仍不得不盡量跟上使臣的步伐。在兩晚的行程中，范百覽先生發(fā)現(xiàn)，不少于8名這些可憐的家伙，因寒冷、疲憊和監(jiān)督者的虐待，死在他們的重?fù)?dān)下。

經(jīng)該國(guó)返回途中，英使團(tuán)幾名老爺習(xí)慣白天步行，趕在午飯時(shí)刻到駁船去。有一天，一名高級(jí)官員想要阻撓他們習(xí)慣的步行，就派9名或10名士兵去追趕他們，粗魯?shù)貜?qiáng)迫他們返回船上。我們的兩個(gè)向?qū)鹾蛦碳皶r(shí)趕到，了解情況后，命令狠狠鞭撻士兵。其中一個(gè)特別無(wú)禮的，耳朵被鐵線刺穿，一連幾天，雙手被縛一起。廣東總督此時(shí)與使團(tuán)同行，地位比冒犯的官員高，他命令將這名官員押去見他，嚴(yán)加申斥，打四十竹板作為懲罰。我們的兩個(gè)中國(guó)朋友特別敦促受辱的老爺們到現(xiàn)場(chǎng)去看懲罰這名官員。但難讓他相信英國(guó)人并不喜歡這種做法。荷蘭使團(tuán)中也曾發(fā)生這樣的事，一名下級(jí)官員被上級(jí)指揮官鞭打處罰，因?yàn)樗麤]有準(zhǔn)備好搬運(yùn)行李和抬轎子的苦力或挑夫。

官員處罰群眾或下級(jí)是完全符合法律規(guī)定的組織權(quán)力。但如權(quán)力落在智者手里就會(huì)變成危險(xiǎn)物，有時(shí)甚至產(chǎn)生可怕的后果。在老天面前玩弄奇妙的把戲讓天使都哭泣。

那么，當(dāng)僅有職權(quán)可運(yùn)用，無(wú)其他才能顯示其淫威的無(wú)知中國(guó)人，或粗野韃靼人手握權(quán)力時(shí)，那會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢?

總之，在我們旅經(jīng)該國(guó)時(shí)，發(fā)生了幾件事，可以說(shuō)明生活中相等條件的人們之間存在著猶如官員對(duì)百姓那樣冷酷無(wú)情的心態(tài)。其中一件事完全不近人情。有個(gè)在澳門為當(dāng)?shù)赜⑸甜^雇用的可憐人，意外從一堵墻上摔下來(lái)，腦袋著地。他的同伴發(fā)現(xiàn)他在這種情況下生命垂危，把他送往城區(qū)，在那里遇上使團(tuán)的一位醫(yī)師。醫(yī)師問(wèn)他們要怎樣處理這個(gè)不幸的人，得到的回答十分冷酷：他們將把他埋葬。醫(yī)生表示驚異，他們?cè)跄馨岩粋€(gè)還沒有斷氣的人送進(jìn)墳?zāi)?回答說(shuō)他們認(rèn)為他無(wú)恢復(fù)之望，如把他送回家，那么只要他一直不能自理，就會(huì)給他的親友帶來(lái)麻煩和花費(fèi)。不過(guò)，此人經(jīng)過(guò)司各特醫(yī)生(Doctor Scatt)的人道醫(yī)治，恢復(fù)健康重返他的家庭和知道他生命價(jià)值的朋友處。然而這位醫(yī)師不知道他是冒風(fēng)險(xiǎn)行善，因?yàn)楦鶕?jù)一條我們看來(lái)十分古怪的該國(guó)的法律，如果有受傷者被交給任何人調(diào)護(hù)，碰巧死在其手中，最后經(jīng)手者要處以死刑，除非他能夠提供確實(shí)證據(jù)，說(shuō)明傷口怎樣形成，或者受傷者受傷后活過(guò)40天。這條法律的后果是，如有人在打架時(shí)受了致命傷，那就讓他死在街頭，因?yàn)楹ε?如有人照顧他)承擔(dān)他生命的責(zé)任。

近來(lái)在廣州發(fā)生一起明顯的事件，說(shuō)明這條法律的致命后果。郊區(qū)發(fā)生火災(zāi)，三個(gè)幫助滅火的中國(guó)人肢體骨折，還被一堵倒塌的墻嚴(yán)重砸傷。英商館的醫(yī)生按英國(guó)職業(yè)責(zé)任很快予以人道救助，把他們送往商館，準(zhǔn)備做截肢手術(shù)，這是唯一可能救活他們的方法。這時(shí)有個(gè)行商聽說(shuō)此事，匆匆趕到當(dāng)?shù)兀瑒襻t(yī)生不要給他們做手術(shù)，應(yīng)當(dāng)把他們盡快送出商館。還說(shuō)，無(wú)論醫(yī)生的醫(yī)術(shù)怎么好，若有一個(gè)病人死在他手里，他必定會(huì)被判處謀殺罪，最輕的處罰是把他終生流放到韃靼荒野之地。因此受傷的中國(guó)人被偷偷送走，只好讓他們聽天由命。

這條野蠻的法律(我們看來(lái)是如此)的實(shí)施可用來(lái)解釋下面有關(guān)中國(guó)人的品行。我們?cè)诖筮\(yùn)河上目擊的一幕，可說(shuō)是缺乏同情心的突出事例。一群聚集在運(yùn)河岸的人中，有的登上一艘舊船的高船尾，不幸，船尾不堪負(fù)重破裂，這些人隨沉船落入水里，此時(shí)正值使臣的船駛過(guò)。盡管當(dāng)?shù)赜性S多舟船行駛，卻沒有人去救在水里掙扎的人。人們甚至像不知道發(fā)生了意外，漂浮在沉船木塊上孩童的呼救聲也未引起注意。有個(gè)家伙看來(lái)忙著用篙鉤去取一個(gè)溺水者的帽子。我們無(wú)效地拼命叫我們船上的水手停船，放艇去救人。確實(shí)，我們當(dāng)時(shí)前進(jìn)的速度是一個(gè)鐘頭七英里，這一點(diǎn)因此成為不停船的借口。我不懷疑這些不幸的人必定遭到滅頂之災(zāi)。

對(duì)同伴和同胞如此無(wú)情，更不能指望他們對(duì)待外國(guó)人了。根據(jù)荷蘭使臣隨員保留的一份手寫記，在使團(tuán)赴首都途中，作者想在路邊的冰上試試他的冰鞋。同行的官員也督促他試一試。他在岸邊滑行了一個(gè)距離，冰破裂，他掉了下去，水淹到脖子。中國(guó)人不僅不救他，還趁他自己的人不在時(shí)嘲笑這場(chǎng)意外，并且跑開，讓他掙扎著十分困難地爬上來(lái)。

在當(dāng)?shù)兀麄兊募磿r(shí)創(chuàng)造不及他們的精確模仿，因?yàn)樗麄冊(cè)谧约旱膰?guó)土上始終是有名的老手。按本性說(shuō)，人是聚財(cái)?shù)膭?dòng)物，但聚斂的努力，要看法律對(duì)他享有財(cái)富提供的保護(hù)和安全而定。在中國(guó)，有關(guān)財(cái)富的法律不能給予足夠的保護(hù)，因此國(guó)內(nèi)的創(chuàng)造才能極少用于最需要最缺乏的地方。確實(shí)，在那里富有的人都知道政府官員會(huì)以合法方式向他勒索財(cái)物。

中國(guó)各階層人的表情都十分凝重，他們態(tài)度和藹可親，但即使有相當(dāng)身份的人也受到法律的干涉，所以結(jié)果是，他們毫無(wú)誠(chéng)意，講究虛禮，僅注重禮儀形式而缺乏良好教育的高雅風(fēng)度。下級(jí)假惺惺地在他的上司前跪拜，上司假惺惺地示意叫他起來(lái)。尋常的問(wèn)候規(guī)章由禮部制訂。百姓如對(duì)官員缺乏禮貌，要受到肉體懲罰，如是官吏，則被降級(jí)或罷官。就這樣百姓的儀表風(fēng)范受法律的約束，社會(huì)在許多方面因此獲得安寧。在同等人之間，以及在下層百姓中，很少說(shuō)粗話，也少有打斗。如果吵架紅了臉，不過(guò)揪掉頭發(fā)，或者撕破衣服。動(dòng)刀動(dòng)槍足以讓普通中國(guó)人嚇得發(fā)抖。他們的戰(zhàn)士看不到有什么勇氣。可以肯定地說(shuō)中國(guó)人是地面上最膽怯的人。他們個(gè)人既無(wú)膽量，面臨危險(xiǎn)或困難也完全缺乏沉著，這可能是精神影響身體的結(jié)果。然而，或許沒有一個(gè)國(guó)家比中國(guó)更頻繁地發(fā)生自殺事件，這類事件并不視為可恥，不受到譴責(zé)。確實(shí)，政府似乎在鼓勵(lì)自殺，往往允許罪犯自行了結(jié)，免處死刑。廣東原總督大約兩年前吞石煙壺自殺，卡在食管中，痛苦身亡。

在這種制度下，人人都淪為奴隸。只要最小官一點(diǎn)頭，人人都得挨竹板，而且挨了打還得被迫親吻打他的板子，跪下感謝暴君糾正他的過(guò)失，根本談不到還有什么面子和自尊。政府的規(guī)章作指導(dǎo)，百姓的思想跟上，可以說(shuō)肉體懲罰是官員賜給被罰者的恩惠，一條確立的順從原則，足以抹殺、消除人性的一切尊嚴(yán)。

奴隸實(shí)際上也不能被侮辱。聽任別人擺布，沒有申訴的資格，這是人類的恥辱，以致不幸淪為奴隸的人再不知廉恥為何物。這種環(huán)境產(chǎn)生無(wú)數(shù)的弊端，在以文雅風(fēng)度和文明政體受到稱贊(我認(rèn)為多少不值得)的中華民族中處處可見到。中國(guó)商人一有機(jī)會(huì)就弄虛作假，因?yàn)閾?jù)說(shuō)靠誠(chéng)信做不了買賣。中國(guó)農(nóng)民只要能不被發(fā)現(xiàn)就偷盜行竊。因?yàn)閼土P僅僅是他每天都挨到的竹板。甚至中國(guó)王公大臣也強(qiáng)奪百姓的財(cái)物作為己用，因?yàn)檫@樣做不受懲罰。當(dāng)權(quán)者貪婪的唯一障礙是害怕被察覺而受影響，所以當(dāng)官的都不要面子，不怕丟臉，沒有公道感。

不用多舉已記錄在案、有關(guān)中國(guó)商人在和歐洲人做生意時(shí)精心策劃的騙局，或者他們彼此交易中玩的把戲。這已為大多數(shù)國(guó)家所知，在他們自己的國(guó)家也廣為人知曉。他們把商人看成國(guó)內(nèi)最低賤的人.坑蒙拐騙的家伙，所謂生意不過(guò)是收買和售賣手工產(chǎn)品。除了大家認(rèn)同的這個(gè)普遍特點(diǎn)外，商人中也有例外，他們?cè)谡苯釉试S下做生意，與廣州歐洲人貿(mào)易中一直以公平、誠(chéng)信著稱。這些叫作行商的人，有別于普遍的mai—mai—gin“買賣人”，堪與英國(guó)商界最優(yōu)秀的商人相比。

在原荷蘭使臣攜帶的禮物名單上有兩個(gè)大機(jī)械鐘，過(guò)去是天才科克斯(Coxe)先生珍奇博物館的部分藏品。從廣州到北京的漫長(zhǎng)旅途中，它們受到輕微損害。離開京城時(shí)，他們從一個(gè)傳教士那里得知，當(dāng)這兩個(gè)鐘正在修復(fù)時(shí)，宰相和中堂用另兩個(gè)很低劣而且普通的鐘補(bǔ)足禮單，把兩個(gè)大鐘據(jù)為己有，或許他想在某一天以他自己的名義呈獻(xiàn)給皇上。

這些例子清楚表明中國(guó)人吹噓的道德品行中巨大的缺陷。但如我在前面指出，這類缺失似亦由政治制度造成，不是人民的本性和品質(zhì)。登上寶座的異族君王，采用被征服者的語(yǔ)言、法律和風(fēng)俗，歷代制度的一切弊病仍然保留。當(dāng)權(quán)者性格可能有所不同，但被統(tǒng)治者的風(fēng)俗習(xí)慣沒有變化。

總之，這個(gè)民族總的特點(diǎn)是自大和自卑，假正經(jīng)和真淺薄，彬彬有禮和粗鄙下流的奇異結(jié)合。他們談話中表面很單純和直率，暗地里卻趁歐洲人不防進(jìn)行欺騙。他們跟大使談判有關(guān)宮廷禮儀的事，是他們安排這類事時(shí)耍花招的一個(gè)典型例子。他們好像無(wú)意中說(shuō)到不同民族穿不同服裝多么奇怪，自然趁機(jī)把他們的服裝跟我們的作一番比較，并且試圖仔細(xì)觀察我們的衣服。經(jīng)過(guò)幾次三番的觀察，他們認(rèn)為他們自己的服裝更好，更方便，因?yàn)榭p制寬大，不需用帶子繃緊;而我們的服裝，除站立外，其他姿勢(shì)都必定很不舒服不便利，特別在皇帝出場(chǎng)，大家都按習(xí)慣真正跪拜的時(shí)候。這個(gè)巧妙而又明白的暗示，沒有引起我們的注意，他們?cè)倌盟麄兊膶捜棺雍臀覀兊难澴幼鞅容^，說(shuō)明他們的膝關(guān)節(jié)可以自由活動(dòng)，我們的膝帶扣和襪帶則必定有礙動(dòng)作。這就把話點(diǎn)明，他們最后熱情友好地提議我們應(yīng)換掉我們的褲子，否則朝見時(shí)肯定不便行跪拜禮。

在任何場(chǎng)合他們都表現(xiàn)出所謂民族優(yōu)越的虛榮心、自視甚高的狂傲。他們不是沒有感覺到他人的優(yōu)點(diǎn)，但假裝看不見。盡管他們不得不利用外國(guó)人校訂他們的歷法和調(diào)整鐘表，并且習(xí)慣每年都接受各種歐洲工藝品和新產(chǎn)品，但仍頑固地認(rèn)為，與他們自己相較，世上所有民族都是蠻夷。廣東的一名中國(guó)商人，經(jīng)常有機(jī)會(huì)看見英國(guó)船，覺得比他本國(guó)的與巴達(dá)維亞和其他遠(yuǎn)方港口做生意的船要好，決定開始按英船樣式建造一艘。但戶部(Hoopoo)即海關(guān)稅收官得知此事，不僅強(qiáng)迫他放棄他的計(jì)劃，還因他企圖采用夷邦的船型給予重罰。他們的民族性十分強(qiáng)烈，以至于如我在別處所說(shuō)，沒有一種進(jìn)口貨可以保留它的原名。任何國(guó)家、任何人，或任何商品，都要取一個(gè)中國(guó)名字。所以他們的語(yǔ)言，盡管貧乏，可認(rèn)為是純正的。

中國(guó)人之間很講禮貌，而且十分拘泥于形式，以致稍有違背禮部訂立的規(guī)矩，都被當(dāng)作犯法。訪問(wèn)時(shí)使用拜帖，我們那里現(xiàn)在是文明之舉，中國(guó)早在幾千年前已廣泛使用，但中國(guó)客人的身份由他拜帖的大小、顏色和裝飾顯示，也根據(jù)受訪者的身份在這些方面有所變化。北直隸老總督給大使的帖子是一張深紅色的紙，足以貼滿一間不大房間的墻。

政府與法律

人民渴望之社會(huì)安寧，究竟是因政府采取順應(yīng)民心的特殊政策，按亞里士多德的意見，這是最佳的治理之方，或者是因民心受到政府方針策略的約束，這是一個(gè)容許討論的問(wèn)題。不管怎樣，在今天，強(qiáng)有力的統(tǒng)治者已經(jīng)完全控制，而且按照他的思維塑造百姓的形象，百姓的倫理和品行則受政府律法的支配，幾乎完全受其統(tǒng)治。

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