內(nèi)容提要：Tibet與“西藏”相互間有何區(qū)別？“大西藏”實(shí)質(zhì)如何？這些問題不能不令人關(guān)注。西藏行政區(qū)域本已確定，西康作為地理的概念也很清楚，但在“大西藏”下卻成為問題，引發(fā)了國人關(guān)于康藏青藏界劃問題和“康”地性質(zhì)的討論。英國有意以地理名詞Tibet混淆行政區(qū)域名詞“西藏”，提出一個(gè)囊括整個(gè)青藏高原在內(nèi)的“大西藏”，有意將Tibet稱為“Thibet”，并進(jìn)而劃分西藏為“外藏”，西康為“內(nèi)藏”。顯然，作為行政區(qū)域名詞的“西藏”應(yīng)譯為Histsang，與青海之Ch’ing-hai、西康之Hsikang對應(yīng)。

關(guān) 鍵 詞：康藏界劃問題 “大西藏” “內(nèi)藏” “外藏”

眾所周知，十四世達(dá)賴提出一個(gè)“大西藏”的區(qū)劃，“包括現(xiàn)在的西藏自治區(qū)和青海省全部地區(qū)，新疆的五分之一地區(qū)，甘肅的三分之二地區(qū)，四川的三分之二地區(qū)，云南的一半，面積達(dá)240萬平方公里”，要求在這區(qū)域里“實(shí)行高度自治”[1]。無獨(dú)有偶，英國也曾提出一個(gè)覆蓋藏、新、青、甘、川、滇六省區(qū)的“大西藏”，企圖制造“大西藏國”。顯然，十四世達(dá)賴的“大西藏”濫觴于英國的“大西藏”，Tibet和“西藏”兩概念多次擺在世人面前。“西藏”本“為我國之行政區(qū)域名稱，始于康雍之世”，“Tibet”“乃土伯特之轉(zhuǎn)譯。土伯特為亞歐各民族加于藏族之稱呼，同時(shí)施于其所分布之地。故凡今衛(wèi)、藏、青海及西康之地，西人皆稱為Tibet”，Tibet實(shí)際上是西人眼中的“大西藏”，將之譯為西藏“大誤也”[2](P.36)，國人卻未認(rèn)識到此點(diǎn)。雖然學(xué)者們探討了有關(guān)問題，如柳陞祺探討了“清代確定西藏這一名稱的由來，及具體所指的行政區(qū)域范圍”[3](P.89)，任乃強(qiáng)研究了“西康境土之退縮”、“新西康省之疆域問題”[2](P.45-46)等問題，馮明珠分析了民初中英兩國西藏議界之爭，①但尚未深入探討英國提出的“大西藏”。因此，本文綜合民國報(bào)刊文獻(xiàn)和其他文獻(xiàn)來分析。這樣，不僅能認(rèn)識英國提出“大西藏”戰(zhàn)略目的與所采取的措施，揭示三次康藏糾紛接踵而來的深刻原因，也有助于揭示隱藏在十四世達(dá)賴“大西藏”背后西方國家的企圖。

一、西藏的行政區(qū)域范圍和時(shí)人關(guān)于康藏青藏界線的討論

“大西藏”問題，要從西康作為行政區(qū)域的形成和西藏的行政范圍說起。雖然學(xué)術(shù)界已探討清代如何確定西藏行政區(qū)域，但是仍然有必要從清政府改革西南行政區(qū)域角度加以總結(jié)，以明了西康怎樣從地理區(qū)域變?yōu)樾姓^(qū)域。今天四川康定至克什米爾、印度、孟加拉地區(qū)，昔時(shí)分為康(喀木)、衛(wèi)、藏(咯齊)和阿里四部。在清政府改革下，以下列為特點(diǎn)的行政格局形成。

第一，前藏、后藏的劃分逐漸形成，“康”地被一分為二劃入西藏、四川。

自打箭爐(即康定)西南至喜馬拉雅山南麓地區(qū)，清政府一度稱為危地、喀木地和藏地，《衛(wèi)藏通志》記載說：“打箭爐西南、達(dá)賴?yán)锼鶎?，為危地，拉里城東南，為喀木地，班禪額爾德尼所屬，為藏地，合三地為危地耳?！盵4](P.162)“危”通“衛(wèi)”；打箭爐以西、丹達(dá)山(即太昭縣)以東，為康?！洞笄逡唤y(tǒng)志》說：“喀木(康)在衛(wèi)東南八百三十二里，近云南麗江府之北。東至雅龍(礱)江西岸，西至努卜公拉嶺衛(wèi)界，一千四百里；南至噶克拉岡里山，北至木魯烏蘇河南岸，一千七百里?！?/p>

有人稱康為前藏，衛(wèi)為中藏，藏為后藏。清政府將自打箭爐到金沙江東岸的巴塘劃入四川，將自南墩(位于巴塘西邊)經(jīng)昌都到察羅松多(位于丹達(dá)山以西50里處)劃入衛(wèi)而總稱前藏，將藏及阿里合在一起稱后藏。《西藏史地大綱》說：“太昭縣以西，亦即丹達(dá)山以西，如拉薩等地，凡達(dá)賴?yán)锼鶎僬?，是為前藏。班禪喇嘛所屬者，是為后藏，即唐古特也。藏之外乃為衛(wèi)，在今印度孟加拉一帶。”[5](P.183-184)按此，原來的“中藏”加上“康”一部分土地而為前藏；本來指“中藏”的“衛(wèi)”，則自此指“今印度孟加拉一帶”。

第二，劃分藏、川、青、滇四省區(qū)界線，以“西藏”冠名的行政區(qū)域基本確定。

在藏、川、滇方面，1724年，雍正以巴塘為川藏界線，“巴塘以西之地包括察木多(即昌都)，則屬藏有。”[6](P.46)接著，清政府將察木多“以南原來并不屬西藏所管的大片地方，一并劃給西藏管理”。1725年12月，議政王大臣等批復(fù)陜甘總督岳鐘琪的奏議：昌都之外，“羅隆宗(Iho rong rdzong，今西藏洛隆)、嚓哇(tsha ba，在左貢)、桑噶吹宗(gsang sngags chos rdzong，今察隅)、袞卓(go’jo，今貢覺)等部落，雖非達(dá)賴?yán)锼艿胤?，但羅隆宗離打箭爐甚遠(yuǎn)，若歸并內(nèi)地，難以遙制……其羅隆宗等部落，請賞給達(dá)賴?yán)锕芾恚厍泊蟪记巴鞑兀瑢①p給各部落之處，曉諭達(dá)賴?yán)镏?。”[3](P.96)依此，今天東接金沙江西岸、南連云南和緬甸的7縣，即貢覺、察雅、芒康、左貢、洛隆、八宿、察隅，劃入西藏行政區(qū)，“于南墩寧靜山嶺上建立界碑。嶺東之巴塘、理塘屬四川，嶺西屬西藏?！贝文辏逭鞔_將昌都、洛隆、桑昂曲等地劃給西藏，巴塘、理塘、德格等地仍由四川管轄，中甸、阿墩子(德欽)、維西劃給云南，以金沙江為川藏、滇藏的界線。在青、藏方面，清政府1731年把位于藏北和黃河源以南之霍爾三十九族劃給西藏，四十族劃給青海，青藏以“西寧所管之那木稱、巴彥等番族為界?！盵4](P.196)

這樣，西藏的行政區(qū)域確立，《衛(wèi)藏通志》記載其“東至巴塘之南墩，東南至類伍齊番族，東北至青海所屬之納木稱(即那木稱)、巴顏(即巴彥)番族，南至珞瑜茹巴怒江，西南至布嚕克巴(即不丹)部落，北至草地，通回部沙雅爾，西北通部回(回部)和闐”[4](P.187)。而“康作為一個(gè)地理概念，大致上包括魯共拉以東，大渡河以西，巴顏喀喇山以南，高黎貢山迤東以北的一片地方。即今西藏昌都地區(qū)、四川甘孜藏族自治州、青海玉樹藏族自治州的全部及四川阿壩州、云南迪慶州的大部分地區(qū)。在地理上屬青藏高原東南部和青藏高原向川西臺地的過渡地帶”[7]。

國家強(qiáng)盛時(shí)，上述劃分并不存在問題。但在西方殖民主義體系的沖擊下，矛盾就產(chǎn)生了，“康”是否作為一個(gè)行政區(qū)域的問題被提出來。有學(xué)者指出：“在清末趙爾豐經(jīng)營川邊之前，所謂‘康’主要是一個(gè)傳統(tǒng)的地域文化概念……趙爾豐在川邊實(shí)行改土歸流之后，特別是1914年川邊特別區(qū)成立后，‘康’逐漸從歷史、地理、語言、文化區(qū)域向行政區(qū)域轉(zhuǎn)變，隨之康藏邊界也逐漸行政化?！盵8]既然西康要作為行政區(qū)域，其行政區(qū)域及與西藏的界線如何劃分就成為整個(gè)民國時(shí)期的重大問題之一，中國有關(guān)官員(這里不包括西藏地方政府官員)和學(xué)者展開討論，熱點(diǎn)集中在北線上，認(rèn)為北線自西向東的交界處依次為：

邊壩、魯共拉大山和丹達(dá)山。邊壩“系昌都以西四部落之一”，距昌都400余公里。《四川通志》記載其轄境自拉孜起，至魯共拉山止。魯共拉山位于今天西藏嘉黎縣東北，與丹達(dá)山相距300多里。丹達(dá)山位于今天邊壩縣城西南，為“康與藏歷史上之權(quán)威界限”[9]，因而蒙藏委員會(huì)委員長黃慕松、九世班禪等人均主張以丹達(dá)山為界。黃慕松說清末收回邊壩“則康藏界址自應(yīng)劃于魯共拉大山根與拉里之間”的丹達(dá)山。[10](P.179)許多學(xué)者贊同此觀點(diǎn)，華企云即認(rèn)為“往昔丹達(dá)山往東之居民，恒自稱為康壩娃，其西之居民，則自稱為藏壩娃，是其交界之明證”[11](P.119)。

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