“非經(jīng)濟(jì)社會”的誘惑再現(xiàn)
假如希特勒在1938年死于一場刺殺，德國人將會如何評價他?約阿西姆·費斯特在《希特勒傳》中設(shè)想了這么一種可能，他的結(jié)論是：“只會有少數(shù)人猶豫把他稱為德國最偉大的國家巨匠，或者德國歷史的完成者?！边@真是一個讓人沮喪的判斷，因為它很有可能就是事實。
希特勒上臺之前，由于他顯而易見的混亂、癲狂和可笑，以至于多數(shù)知識人對他輕蔑有加，圖霍爾斯基就曾經(jīng)說過：“這個人根本就不存在;他只是他制造的噪音?！毕Ｌ乩丈吓_之后，人們一開始對即將到來的政治清洗充滿了恐懼，但是出乎意料的是，除了重點打擊、定點清除了少數(shù)幾個代表人物，多數(shù)人并沒有真的受到波及，他們只是被雨點打濕了衣服，被大風(fēng)吹翻了帽子，但并沒有受到真正意義的傷害。于是，預(yù)想中的絕望，以及絕望中的反抗，都沒有出現(xiàn)。相反的，人們暗自松了一口氣，相互舉杯，竟有了劫后余生的歡欣。
更加致命的是，劫后余生的德國人發(fā)現(xiàn)他們正在“追隨”希特勒經(jīng)歷一場極權(quán)主義“奇跡”：
在經(jīng)濟(jì)上，“1933年1月，希特勒上任帝國總理的時候，德國有六百萬失業(yè)人員。短短的三年以后，德國實現(xiàn)了充分就業(yè)。原先不堪入目的苦難與大眾貧困，變成了普遍的小康狀態(tài)。幾乎同樣重要的是，希望與自信取代了不知所措和絕望。更奇妙的是，從蕭條到經(jīng)濟(jì)繁榮的過渡不是通過通貨膨脹實現(xiàn)的，工資與價格完全穩(wěn)定”。
在軍事上，“在希特勒就任帝國總理的時候，德國只有一支十萬人的、沒有現(xiàn)代武器的陸軍，沒有空軍。1938年，德國成了歐洲最強(qiáng)大的軍事大國與空軍大國”。
在外交上，成功擴(kuò)軍意味著“廢除了《凡爾賽和約》的關(guān)鍵部分，即對于英國與法國的政治勝利，意味著歐洲權(quán)力格局的劇烈改變”。
面對此情此景，塞巴斯蒂安·哈夫納在《解讀希特勒》中干脆利落地做了總結(jié)：“從1930年至1941年間，不管是在內(nèi)政，還是在外交與軍事方面，希特勒的所有行動都是成功的?！?/p>
甚少有人能夠抵御大國崛起帶來的眩暈感。也正因為此，哈夫納承認(rèn)費斯特思想實驗的結(jié)論：如果希特勒的生命在1938年戛然而止，德國人將會永久地懷念他、歌頌他，因為那些曾經(jīng)對希特勒心存疑慮的人已經(jīng)深深折服于他的“成就”和“偉業(yè)”。
事后之明總是太過輕巧甚至廉價，哈夫納說：“今天，老年人容易說：‘當(dāng)時我們怎么能……?’年輕人很容易會問：‘當(dāng)年你們怎么能……?’”但實情卻是，對身處其境的人來說，“必須具有極為罕見的敏銳與深刻的眼光，才能在希特勒的成就與成功中看出后來災(zāi)難的根源，而且需要極高的人格力量才能抵抗這些成績與成就的魔力”。
這樣的人少之又少，彼得·德魯克無疑就是其中之一。這位日后成為現(xiàn)代管理學(xué)奠基者的年輕人當(dāng)時還只是一個默默無名的法蘭克福大學(xué)法學(xué)博士畢業(yè)生。1933年希特勒掌權(quán)之前的幾個星期，年僅二十四歲的德魯克開始著手撰寫《經(jīng)濟(jì)人的末日》一書，最早的節(jié)錄本在1935-1936年間由奧地利天主教徒和反納粹的出版商以小冊子形式印刷出版，1937年底完成書稿，1939年正式出版。今天，當(dāng)我們站在塵埃落定的歷史盡頭回看《經(jīng)濟(jì)人的末日》，會不由自主地嘆服于德魯克的先見之明：希特勒的反猶主義將會受其內(nèi)在邏輯的驅(qū)使走向“終極方案”，也即屠殺所有的猶太人;西歐的大軍將無法有效地阻擋德國人;斯大林最終會同希特勒簽署協(xié)議。所有這些在當(dāng)時正派的歐洲人聽起來天方夜譚式的預(yù)言，都一一得到了驗證。
這是一本異常杰出的政治小冊子——敦刻爾克大撤退和法國淪陷之后，英國首相丘吉爾下令把它列入英國預(yù)備軍官學(xué)校的畢業(yè)生書目，以期起到政治教育和宣傳的功能。但是這部小書名垂青史的原因不僅在于它的預(yù)見性和戰(zhàn)斗性，還在于它是一部極具獨創(chuàng)性和開拓性的社會學(xué)專著。它不像哥頓·克雷格《德國：1866年到1945年》那樣探討極權(quán)主義的政治史和經(jīng)濟(jì)史起源，也不像漢娜·阿倫特《極權(quán)主義的起源》那樣梳理極權(quán)主義的哲學(xué)史和觀念史淵藪，對希特勒的生平個性更是只字不提(此類代表著作包括約阿西姆·費斯特的《希特勒傳》、哈夫納的《解讀希特勒》)，《經(jīng)濟(jì)人的末日》遵循的是韋伯開創(chuàng)的偉大的社會學(xué)傳統(tǒng)，探討社會力量的此消彼長，解剖個人的社會身份、地位、功能以及組織方式，對社會現(xiàn)象進(jìn)行真正的“社會”分析，研究社會的緊張、壓力、趨勢、變遷和劇變。正因為觀點和方法上的獨樹一幟，讓這本小書不斷地重印再版、歷久彌新。在1994年的再版序言中，德魯克不無驕傲地指出：“本書是20世紀(jì)前半葉，也就是極權(quán)主義作為一種社會事件興起之際，第一本試圖理解這一主要社會現(xiàn)象的書。即便是20世紀(jì)后半葉，它仍是如此嘗試的唯一作品。但愿光憑這點就能使本書值得一讀?！?/p>
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