[導(dǎo)讀]“我以為，一個所謂好的體制應(yīng)該是最大限度地允許人的自由。沒有求知的自由，沒有思想的自由，沒有個性的發(fā)展，就沒有個人的創(chuàng)造力，而個人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是真正的第一生產(chǎn)力。”
“我以為，一個所謂好的體制應(yīng)該是最大限度地允許人的自由。沒有求知的自由，沒有思想的自由，沒有個性的發(fā)展，就沒有個人的創(chuàng)造力，而個人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是真正的第一生產(chǎn)力。如果大家都只會念經(jīng)、背經(jīng)，開口都說一樣的話，那是不可能出任何成果的。”
這是著名學(xué)者何兆武在口述史《上學(xué)記》談到民國時期西南聯(lián)大為何能在戰(zhàn)爭年代，創(chuàng)造出人文和科學(xué)的奇跡時語重心長地概括的一句話。近些年來，民 國范兒、民國熱成為一種風(fēng)靡出版界和讀書界的熱潮，世人對現(xiàn)實(shí)文化狀況的憂慮和不滿，都被寄托在對于民國文化濃墨重彩的懷舊之中。而1949年前，國立、 省立等公立大學(xué)，教會大學(xué)和私立大學(xué)三足鼎立的高等教育體制，形成的多元學(xué)術(shù)文化和卓越的學(xué)術(shù)成就，更是成為今人念茲在茲的話題。最近，研究民國文化和教 育史的權(quán)威學(xué)者葉文心訪問上海，而其1990年由哈佛大學(xué)亞洲中心出版的以民國時期的清華大學(xué)、北京大學(xué)、圣約翰大學(xué)、上海交通大學(xué)、上海大學(xué)等高校與政 治、社會、文化之關(guān)系為研究課題的博士論文The Alienated Academy： Culture and Politics in Republican China，1919-1937（《疏離的學(xué)院：中華民國的文化與政治1919－1937》），去年翻譯成中文出版（題名為《民國時期大學(xué)校園文化》）， 我趁機(jī)就民國時期的大學(xué)、文化與青年學(xué)生心態(tài)等話題專訪了她。
長期從事中國近現(xiàn)代史研究的葉文心，是伯克利加州大學(xué)東亞研究院首位亞裔院長，也是創(chuàng)院30多年來的首位女性院長。其自身家族史也頗不平凡：外 曾祖父是近代思想家嚴(yán)復(fù)，父親是“中央社”首任臺灣特派員葉明勛，母親是小說家華嚴(yán)（嚴(yán)停云）。三十多年前，葉文心選擇以民國大學(xué)史為題做博士論文研究， 也是因?yàn)楦改傅木壒剩拔覍γ駠鴷r期校園文化和政治的模糊意念，在某些方面來自童年時期母親教我唱的歌。我父母都成長于民國時期的教會大學(xué)，父親是福建協(xié) 和大學(xué)的，母親就讀于上海圣約翰大學(xué)，我對他們這一代人從哪兒來這個問題很好奇，總想搞明白是怎么回事。”可以說，葉文心的民國大學(xué)史研究，除了學(xué)術(shù)的公 義之外，也是傳承家族記憶的一種獨(dú)特方式。
正如有評論者指出的那樣，這雖然是一本“老書”，但在此時此刻的大陸出版中譯本，卻正逢其時，可以為當(dāng)下的民國文化熱和民國大學(xué)熱增添來自歷史 學(xué)的厚實(shí)分量。在專訪結(jié)束時，葉文心優(yōu)雅而專注地談及其下一步的研究計(jì)劃，是研究晚清以后這一百年來的中國教育史，在政治文化與經(jīng)濟(jì)社會的脈絡(luò)里來呈現(xiàn)中 國新式教育的百年歷程。
對民國的懷舊是一種反思的態(tài)度
田波瀾：近些年，在中國大陸知識界出版了一批有關(guān)民國時期大學(xué)的回憶錄、口述史和小說，比如何兆武《上學(xué)記》、何炳棣《讀史閱世六十年》、鹿橋 《未央歌》等都廣受讀者歡迎，關(guān)于西南聯(lián)大的系列紀(jì)錄片也受到年輕一代大學(xué)生的好評，作為一位研究民國大學(xué)史和文化史的權(quán)威，你如何評價(jià)這種對民國大學(xué)的 懷舊熱潮？
葉文心：這里頭有幾個反應(yīng)，第一個是好奇，為什么1949以前的大學(xué)和1949以后的大學(xué)有相當(dāng)?shù)牟煌看蠹蚁矚g看這樣的書，是因?yàn)橄胍涝?經(jīng)在這個土地發(fā)生的事。第二個是尋找解釋，想要知道今天的中國跟那個時代的中國，究竟是什么樣的關(guān)系？并探尋過去一些有趣的事情或者情懷為何在今天的生活 里面消失了，這是一種反思的態(tài)度。
第三，從歷史學(xué)者的視角來看，民國時期，未必是大家日子都過得很好的時期。現(xiàn)在這種懷舊浪潮只是把焦點(diǎn)放在當(dāng)年歷史現(xiàn)象的某些層面，可是關(guān)注一些層面，并不表示能完全捕捉到那個時代的困難與困惑。
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