伊斯蘭國并不僅僅是一群瘋子聚在一起。它是一個宗教團體，有深思熟慮的信仰，其中之一就是認為自己是末日決戰(zhàn)的關(guān)鍵力量。以下討論其戰(zhàn)略意圖，以及阻止它的方法。
什么是伊斯蘭國？
它來自何方？目的何在？這些問題看似簡單，卻容易讓人誤入歧途，而且似乎沒幾個西方領(lǐng)導(dǎo)人知道答案。12月，《紐約時報》公布了美國駐中東特別行動司令麥克·中田少將的一些言論，其中承認他也是才剛剛開始思考伊斯蘭國的訴求。他說：“我們并沒有擊敗他們的意識形態(tài)，甚至都不了解他們的意識形態(tài)?！边^去幾年，奧巴馬總統(tǒng)在不同場合曾指伊斯蘭國“不是伊斯蘭”，只是基地組織的“初級預(yù)備隊”。這種說法把對該組織的混亂認識表露無遺，而且可能已經(jīng)導(dǎo)致重大的戰(zhàn)略錯誤。
去年6月，他們占領(lǐng)了伊拉克的摩蘇爾，目前控制的地區(qū)比英國都大。阿布·巴克爾·巴格達迪從2010年5月起一直擔(dān)任該組織的領(lǐng)袖，但他去年夏天以前的最新影像資料不過是美軍占領(lǐng)伊拉克時被羈押在布卡集中營中的一段模模糊糊的視頻而已。然后，到去年7月5日，他登上摩蘇爾努里大清真寺的講壇，以首任哈里發(fā)的身份進行齋月布道，影像質(zhì)量一下子從模模糊糊飛躍到高清，身份也從被追捕的游擊隊員變成全體穆斯林的領(lǐng)袖。此后從全世界紛至沓來的圣戰(zhàn)斗士從速度和規(guī)模上都前所未有，而且還在繼續(xù)。
我們對于伊斯蘭國的無知從某種程度上來說是有道理的。它是一個隱修士的王國，去往那里的人很少回來。巴格達迪也僅僅面對鏡頭演講過一次。但他的演講，以及伊斯蘭國其他無數(shù)宣傳影片和通告，都發(fā)布在網(wǎng)上。伊斯蘭國的支持者堅持不懈地讓世人明白他們的所作所為。我們從中可以了解，這個國家原則上拒絕和平，渴望種族屠殺，它的宗教觀點使它從根本上無法進行某些變革，即使這種變革能確保其生存；它認為自己是即將到來的世界末日的預(yù)言者，而且也是首要參與者。
伊斯蘭國又稱伊拉克及阿爾沙姆伊斯蘭國（ISIS），它遵循的是一種獨特的伊斯蘭教派，它對通往最終審判之路的信念影響著它的戰(zhàn)略，也可以幫助西方了解它的敵人，以及預(yù)測它的行為。它的崛起與埃及穆斯林兄弟會（伊斯蘭國將穆兄會的領(lǐng)袖視為叛徒）的成功不同，而更像大衛(wèi)·考雷什或吉姆·瓊斯之類的反烏托邦主義再世，不過它以絕對權(quán)力統(tǒng)治的不是幾百個人，而是八百萬人。
在支持者看來，對疆土的控制是伊斯蘭國權(quán)威性的前提條件。這幅地圖采自戰(zhàn)爭研究學(xué)院，顯示的是截止1月15日哈里發(fā)國控制的疆域，還有它正在進攻的地域。在它統(tǒng)治的地區(qū)，伊斯蘭國征收捐稅、控制價格、設(shè)立法庭，并提供從醫(yī)療保健到教育通訊的各種服務(wù)。
我們至少在兩個方面誤解了伊斯蘭國的性質(zhì)。首先，我們傾向于認為圣戰(zhàn)運動只有一種類型，所以把基地組織的邏輯也套用在這個已經(jīng)遠超基地的組織上。我接觸過的伊斯蘭國支持者依然尊稱奧薩馬·本·拉登為“奧薩馬酋長”，但圣戰(zhàn)斗士們已經(jīng)從基地組織1998-2003年的全盛時期產(chǎn)生了變化，許多圣戰(zhàn)斗士看不起基地組織目前的領(lǐng)導(dǎo)層，以及他們的戰(zhàn)略部署。
本·拉登把自己的恐怖活動視為建立哈里發(fā)國家的前奏，而且認為在自己的有生之年看不到這個國家。他的組織靈活性強，由分散在各地聯(lián)成網(wǎng)絡(luò)的自治小組構(gòu)成。而伊斯蘭國要求擁有疆域維持其合法性，統(tǒng)治國家的是一個至上而下的結(jié)構(gòu)。（它的行政機構(gòu)分為行政和軍事兩部分，疆域也分為不同省份。）
其次，我們被好心但不誠實的宣傳誤導(dǎo)了，這種宣傳否認伊斯蘭國的中世紀(jì)宗教性質(zhì)。曾在1997年首次采訪本·拉登的彼得·伯爾根，在其名為《圣戰(zhàn)合股公司》的第一本著作中有意無意地把本·拉登當(dāng)做現(xiàn)代世俗社會的成員。本·拉登把恐怖活動公司化，并對外發(fā)放許可。他要求特定的政治讓步，比如美國軍隊撤出沙特阿拉伯。他的士兵在全世界自信地游蕩。默罕默德·阿塔在其生命的最后一天還在沃爾瑪購物，在必勝客晚餐。
幾乎所有伊斯蘭國的決策都遵循它自己聲稱的，被廣泛公布在其宣傳板、車牌和硬幣上的“先知方式”。
人們總是不由自主地產(chǎn)生這種印象 —— 圣戰(zhàn)斗士都是現(xiàn)代人，有現(xiàn)代政治觀念，只不過穿著中世紀(jì)宗教的外衣——然后把這種印象套在伊斯蘭國身上。實際上，除非從虔誠地、千方百計地把世界文明拖回7世紀(jì)的法律氛圍并最終引發(fā)末日決戰(zhàn)的角度理解，否則這個組織的大部分行為看起來都是荒謬的。
能明確說明這一點的是伊斯蘭國的官員和支持者自己。他們對“現(xiàn)代”嗤之以鼻。在言論中他們堅持他們不會，也不能，對先知穆罕默德及其早期追隨者們寫在伊斯蘭教中的執(zhí)政戒律有任何偏離。他們經(jīng)常提到的條文和典故對非穆斯林來說十分奇怪或者老套，但都與早期伊斯蘭教的傳統(tǒng)和經(jīng)文有關(guān)。
舉例來說，9月份，伊斯蘭國的首席發(fā)言人阿布·穆罕默德·阿德納尼酋長號召法國加拿大等西方國家的穆斯林找到不信道者，并把他們“用石頭砸碎腦袋”、毒死、用車撞死、或者“毀壞他們的莊稼”。在西方人聽來，這些猶如圣經(jīng)中的古老懲罰方式，比如石刑和毀壞莊稼，與更現(xiàn)代的汽車謀殺并列在一起，十分奇怪。（阿德納尼還把國務(wù)卿約翰·克里稱為“沒切包皮的老頭”，好像他僅僅通過形象比喻就能嚇唬人一樣。）
但阿德納尼并不是在胡言亂語。他的言論帶有神學(xué)和法律的含義。他提及的毀壞莊稼直接來自穆罕默德不要傷及井水和莊稼的命令 —— 除非伊斯蘭部隊處于防守態(tài)勢，也就是說，穆斯林在卡費勒，也就是不信道者的土地上，此時應(yīng)該毫不留情，毒殺一切。
實際狀況是，伊斯蘭國是伊斯蘭，是地地道道的伊斯蘭。是的，它吸引了一些瘋子，也吸引了一些機會主義者，他們大都來自中東和歐洲未受波及的地區(qū)。但它最忠實的追隨者所宣揚的教義，源自對伊斯蘭最直接甚至是最深刻的解讀。
實際上伊斯蘭國制定的所有主要決策和法律，都遵循它自己聲稱的，被廣泛公布在其宣傳板、車牌、文具和硬幣上的“先知方式”，即事無巨細，都遵循先知穆罕默德的教誨，或者其實際行為。穆斯林可以不接受伊斯蘭國，事實上絕大多數(shù)穆斯林也的確不接受，但假裝說這不是宗教性的、千年至福性的團體，不需要了解其神學(xué)特性并與之斗爭，已經(jīng)使美國低估了該組織，制定出的對付該組織的策略也十分愚蠢。我們必須了解伊斯蘭國的知識傳承，才能夠削弱它，并讓它因為自己的極端狂熱而自我毀滅。
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