中村先生在自述中坦承最初留下來并非情愿，只是因為別無選擇的臨時之計。尤其是并未打消對共產(chǎn)黨的疑慮和恐懼。中村和那批加入中日混合武裝集團的日本人被四野收留不久，因朝鮮族戰(zhàn)友的揭發(fā)，那位曾擔任土匪頭目的前日本軍官被槍決，不熟悉共產(chǎn)黨政策的中村和另外兩名日本人因恐懼而一起逃跑，但很快被追回。

民主批判會上，樸素的中國戰(zhàn)友們紛紛主張應將他們作為反革命處決，但當時的機關(guān)衛(wèi)生部的首長伊海的一番話救了他們的命，也徹底改變了中村等人的看法，伊海說：“日本同志是不同國家的人，人情，風俗，習慣也不同，在語言不通的環(huán)境里和我們一起工作，生活，稍有誤解便會給他們帶來不安。指責他們的同時，更應該給他們反省的機會，讓他們?yōu)橹袊锩l(fā)揮更大的力量。”

當年留下來參與新中國建設(shè)的日本籍官兵，像中村一樣非情愿的恐怕在多數(shù)。建設(shè)天蘭線的鐵路技術(shù)人員在中國剛解放時，就曾強烈要求回國，甚至發(fā)起了聯(lián)合署名的“歸國運動”。后來開出有固定住處、設(shè)立日本人子弟學校的保證，他們才安下心來。

但是，隨著成為新中國建設(shè)者的一員，日籍官兵的情感完全與他們中國的戰(zhàn)友融為一體。參加天水鐵路建設(shè)的日籍人士回國后的第二年，便成立了“天水會”。

一位名叫小木曾博子的護士回憶，朝鮮戰(zhàn)爭暴發(fā)，她所屬的部隊奉命從湖南開赴丹東，但所有日本籍戰(zhàn)士一律在原地待命或轉(zhuǎn)到地方建制，14歲就參加四野征戰(zhàn)全國的博子想不通為什么她就不允許跟隨部隊轉(zhuǎn)移。

幾乎所有歸國日本老戰(zhàn)友都會在回憶中強調(diào)當年解放軍的紀律給他們留下的深刻印象，無論是對中國人還是對日本媒體。

中村義光今天還能熟練地背誦“三大紀律八項注意”，他說，舊日本軍隊也有類似的紀律規(guī)定，但從來不像共產(chǎn)黨軍隊這樣當真。而且，經(jīng)歷過日本軍隊中森嚴的等級制度和嚴厲的體罰的人，再加入共產(chǎn)黨軍隊，會有異常巨大的反差感受。

與中國相似，當年大量日本人參加解放軍的歷史也是近些年才被正面關(guān)注，2002年，中日建交30周年，日本NHK電視臺播放了一部《被留用的日本人》專題片，被采訪到的當年解放軍老兵們，在被問到如何看待自己的那段歷史時，幾無例外的回答是：現(xiàn)在我為參加了中國革命而驕傲，為青春奉獻給了中國而自豪。

對一生的影響，最具有代表性的說法是：“在留用的過程中，我的人生觀得以形成。我們和農(nóng)民在一起，在中國廣闊的土地上奔波。人民解放軍教會了我應該做什么。留在我腦子里的不是現(xiàn)在的中國而是解放戰(zhàn)爭時期的中國。”

如果不知道這些日本老兵回國后，在漫長的中日特殊關(guān)系時期的委屈，可能無法充分理解這些人為什么對中國懷有那樣深沉的情愫。

1990年4月，我在陪同“第一次回娘家訪問團”時發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，每次參觀回來，這些前輩戰(zhàn)友們就早早熄燈就寢，房間一齊閉燈，招待所死一般沉寂，沒有任何娛樂活動。

后來和老戰(zhàn)友們談心才知道，這是他們回國幾十年養(yǎng)成的特殊習慣。身為中國人民解放軍的日籍人員，歸國后處于日本警視廳和各種組織的監(jiān)視之下，有的人找不到工作，有的受到上司和同事的猜疑。

中村義光回日本30年不講中國話，不敢寫中國字。當他快退休前義務參與到對中國日本孤兒救助工作時，那流利的漢語，娟秀的中文使厚生省的官員們大吃一驚。

小木曾博子28歲那年回國，到家第一天，來了5個警察，詢問她在解放軍中是否被強奸，博子憤怒地回答：“解放軍與日本軍隊不一樣，他們絕不會干那樣的事！”

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