那幫家伙也挺委屈。原來1946年菲律賓還沒有獨立，美國還罩著他呢，應該美國替他出頭的。美國被土著人吵得頭暈，正準備撂挑子讓他們獨立，哪里還有心情管這等鳥事，所以沒有態(tài)度。馬來西亞和印度尼西亞的情況也差不多，革命黨剛從樹林子里鉆出來，或者還沒鉆出來呢，東西南北還摸不清楚，誰看見過中國印的這張圖?又有誰知道該抗議呢?越南當時正打得如火如荼，保大皇帝自保不暇，法國老大到處救火，也顧不上管這檔子事啊。
不管怎么說，主權這玩意有時候就像西式結(jié)婚，要公告一家伙。牧師大人莊嚴宣布：“有異議現(xiàn)在提，否則永遠閉嘴。”“什么?沒有人有意見啊，那就這么定了!祝福你們，阿門。”
但是這九段線劃得實在是太那個了一點，基本上都是沿著人家的海岸線劃的，人家家里內(nèi)訌結(jié)束，當然要出來理論一番，南沙爭端，于是越演越烈。
這九段虛線到底是什么線?它既不是領海基線，也不是領海線，它的法律意義到底是什么?我們自己家里也心虛得厲害，所以1995年公布領海基線的時候，根本就不提。海洋法學界內(nèi)部，就稱之為九條斷續(xù)線。愛國的諸位同胞，可有人去數(shù)過從越南沿海到巴士海峽，圍這個大口袋到底用了幾條線?
不管怎么說，這個時候可不能發(fā)書呆子氣，什么依法辦事之類。前朝給我們留了一個理由，我們就要用足。找新的理由，付諸實際行動，去爭、去搶，弄多少算多少。
具體的行動，大家看到了島礁上駐守的戰(zhàn)士，捕魚的真假漁民，護航的漁政船和軍艦。還有大部分人不知道的。十年以前，地礦部，國家海洋局，海洋石油總公司聯(lián)合搞了一個南沙海域的物探調(diào)查，弄了一架飛機空中來搞。外交部緊張得要死，所以最后的實施方案不是按照一般的物探方法從一側(cè)開始逐條勘查，而是先在最中間，肯定沒有爭議的地區(qū)飛了一個來回，看看沒有人抗議，再往左右擴一點，再擴一點，結(jié)果全部勘測了一遍，鄰居都不吭聲，于是得勝還朝。實際上呢?這周圍都是窮鄰居，可能根本就沒有空中監(jiān)控力量，不知道你在干啥呢。如果是在東海啊，那就早把答復鄰居的抗議照會都擬好了再出海的啊，他們哪里會看不見。
結(jié)合后面的幾個說明，我的觀點是：
釣魚島問題的實質(zhì)是“保”。主權是明確的，就是屬于我們。我們的一切工作，都是捍衛(wèi)主權，在法律上根本就不會承認日本的什么權利，永遠都不會。即使他現(xiàn)在占著，那也還是我們家的東西，我確實有可能永遠也拿不回來，但子子孫孫都要給我記牢，那是我們家的，有朝一日時機成熟，一定要拿回來。
南沙問題的實質(zhì)是“爭”。法律上確實有問題，但先下手為強，爭得多少是多少，為此殺人放火則沒必要。
附帶說一句，本系列全屬謬論，放之四海而皆不準。而且在十年前我就是這個觀點，當時就不合時宜。我姑妄言之，各位姑妄聽之吧。
中國的海洋權益之六：在南海，中國真的擁有無可爭辯的權利嗎?
談到南海的權利，我們喜歡說一句話，叫做自古以來就如何如何，有時高興起來，還要加上“神圣”兩個字，這就是所謂歷史性證據(jù)。
南海的歷史性證據(jù)，主要是漁民世世代代捕撈的傳統(tǒng)生產(chǎn)證據(jù)。還有就是在諸島上發(fā)現(xiàn)了很多中國人生活過的證據(jù)，什么銅錢、船具、水井、房屋等等。可是這些證據(jù)，在現(xiàn)代國際法上的意義已經(jīng)越來越小。想想也是，這些依據(jù)如果可以算數(shù)，那我們的海洋國土可以一直拓展到暹羅灣，泰國都跑不了，更不用說什么菲馬新越了，那樣的話，南海問題一舉解決，連鄰居家的房子地皮都成了我們的了，院子還在話下嗎?大家不要笑，這個主張我是親耳聽臺灣一位海洋法學家說過的。這位先生不但強調(diào)歷史性證據(jù)，而且要求據(jù)此宣布暹羅灣為我國的歷史性海域!他演講下臺以后，中午用午餐碰上，我笑著說他：“你還真是怕我們和鄰居打不起來啊。”所以在哪里發(fā)現(xiàn)了什么什么，證明我們的祖先祖祖輩輩生活在那里之類的話，聽聽就是，不可認真。
真正過硬的證據(jù)，就是實際控制。你說那里是你的，你有沒有去管理過?那里的人服不服管?別人是否都沒有意見?這些問題的答案如果都是“是”，你多半就贏了。在西沙，我們就有這樣的依據(jù)，在南沙，好像還沒有，幸好別人也沒有。畢竟我們只是路遠夠不著，而鄰居們那時候很可能還住在樹上，有時候宰兩個人吃吃什么的，談不上主權二字。(在釣魚島，則是日本人實際在管，那里沒有人住，中國從一開始就堅決反對，而且是持續(xù)反對，有了這第三點，日本在那里的主權成立不了的，我們很有耐心地不斷抗議，奧妙也在這里。)
