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長征途中紅軍如何擴(kuò)充兵員?

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長征途中紅軍如何擴(kuò)充兵員?

由于國軍圍堵和殘酷的自然環(huán)境,紅軍長征過程中兵員損失極其嚴(yán)重,為了保證作戰(zhàn)需要,就必須不斷補(bǔ)充兵員。迄今為止,靠宣傳動(dòng)員和打土豪分財(cái)產(chǎn)“提高了群眾的革命覺悟”,所經(jīng)過之處“群眾積極報(bào)名當(dāng)紅軍”成為所有歷史文獻(xiàn)的經(jīng)典表述。

其實(shí),在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中僅僅靠宣傳動(dòng)員和分財(cái)產(chǎn)來擴(kuò)充兵員恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以吸引眾多民眾追隨紅軍。真實(shí)的歷史遠(yuǎn)比千篇一律的表述復(fù)雜得多。

長征途中紅軍究竟是如何擴(kuò)充兵員的呢?

紅軍長征過程中兵員損失極其嚴(yán)重,為了保證作戰(zhàn)需要,就必須不斷補(bǔ)充兵員。靠宣傳動(dòng)員和打土豪分財(cái)產(chǎn)“提高了群眾的革命覺悟”,所經(jīng)過之處“群眾積極報(bào)名當(dāng)紅軍”是關(guān)于此事的經(jīng)典表述。但真實(shí)的歷史,遠(yuǎn)比這種經(jīng)典表述復(fù)雜得多。

打土豪,分田地分糧食分財(cái)產(chǎn),是最受群眾歡迎的。

宣傳工作做到細(xì)致入微,但并不是總能贏得群眾

1、“他們走到哪兒總是帶著一桶油漆……所到之處,大寫標(biāo)語,紅的、白的、藍(lán)的”

標(biāo)語口號(hào)簡單直接,沖擊力強(qiáng),紅軍所到之處,幾乎不放過任何能寫上刻上標(biāo)語口號(hào)的地方,由四川雅安地委黨史部門編纂的《從大渡河到夾金山》一書中對(duì)紅軍做宣傳的細(xì)致有詳細(xì)的描寫:

“石刻標(biāo)語由軍、師政治部擬出,先刷寫在醒目易見的石碑、石坊、石坎、石橋上面,然后找地方上的石匠鐫刻,經(jīng)檢查驗(yàn)收,符合要求的付給工資。……此外,由宣傳隊(duì)和地方工作干部在行軍途中,或駐地把標(biāo)語口號(hào)用墨、紅油漆寫在人家戶的墻壁上、院墻上,或?qū)懺诼放浴线叀⒑影兜拇笫希稚系膲︻^上,或張貼一些事先印好的布告、傳單等。他們有時(shí)還請(qǐng)木工刨平一些小木板,在上面寫上紅軍的主張、捷報(bào)等。或砍些竹子劃成竹片,在上面寫上標(biāo)語口號(hào),然后把這些木板、竹片一背一背地運(yùn)到河邊,倒在河里,讓水把它沖到國民黨轄區(qū)去,被人拾得,看了就會(huì)一傳十、十傳百,很快起到宣傳作用。群眾稱它叫‘水電報(bào)’。”(《從大渡河到夾金山——紅軍長征的一段艱苦歷程》,四川省社會(huì)科學(xué)院出版社P170)

這一點(diǎn)也可以從被賀龍監(jiān)禁的外國傳教士薄復(fù)禮的回憶錄中得到印證:“他們所到之處,大寫標(biāo)語,紅的、白的、藍(lán)的,一個(gè)個(gè)方塊字格外醒目。標(biāo)語的內(nèi)容一般是,‘打土豪、分田地!’‘打倒賣國賊!打倒帝國主義!’‘蘇維埃是中國的希望!’‘不交租,不還債!’反蔣介石的標(biāo)語也不少……這些標(biāo)語都是由宣傳班寫成的,這些人走到哪兒總是帶著一桶油漆,凡是能寫字的地方,顯眼的地方,他們都寫大標(biāo)語,有時(shí)還散發(fā)油印的傳單。”(薄復(fù)禮《一個(gè)被扣留的傳教士自述》,昆侖出版社1989年版,P51-52)

不僅如此,紅軍宣傳隊(duì)還編出非常多的擴(kuò)紅文藝節(jié)目到處演唱,比如在四川蘆山縣傳唱的《送郎當(dāng)紅軍歌》:“送郎送去當(dāng)紅軍……大家都光榮!……送郎送去當(dāng)紅軍,英勇上前殺敵人,人人都尊敬……送郎送去當(dāng)紅軍,你若開小差回家庭,我與你離婚。”(中共蘆山縣委黨史辦公室編:《中國主農(nóng)紅軍長征經(jīng)過蘆山征集資料匯編》第三冊,P167)再比如老紅軍肖瑞林記憶中的一首歌:“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍,處處工農(nóng)來歡迎,打倒土豪分田地,要耕田來有田耕。當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍,處處工農(nóng)來歡迎,紅軍上下都一樣,沒有哪個(gè)壓迫人。當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍,處處工農(nóng)來歡迎,買辦豪紳反動(dòng)派,殺他一個(gè)不留情。”(《老紅軍肖瑞林憶”擴(kuò)紅”經(jīng)歷》)

2、宣傳內(nèi)容因人而異:對(duì)國軍講官兵平等,對(duì)少數(shù)民族講民族平等

紅軍的宣傳內(nèi)容根據(jù)宣傳對(duì)象的不同對(duì)癥下藥,空泛的意識(shí)形態(tài)宣傳很少,都是從對(duì)方實(shí)實(shí)在在的痛處著手。

比如,在貧困農(nóng)村,其宣傳多為“我們是干人(西南地區(qū)窮人的稱呼)的隊(duì)伍,打土豪、一殺貪官。”“工農(nóng)群眾的紅軍,救國救民救窮人。……取消苛捐和雜稅,反對(duì)拉夫與抽丁。……實(shí)行徹底分田地,土地應(yīng)歸我農(nóng)民,窮人不還富人債,田租不交與主人。” “打倒貪官污吏,鏟除土豪劣紳!”等等。

到了較大的城鎮(zhèn)和工礦地區(qū),其宣傳標(biāo)語則更多的是“取消一切苛捐雜稅!廢除高利借貸!”,“救濟(jì)失業(yè)學(xué)生、知識(shí)分子、專家們和受災(zāi)人民!”,“加薪加晌,改善工人、士兵和教育界生活!”,“無論大小商人在遵守蘇維埃法令下得自由營業(yè),保護(hù)中小商人利益!”,“反對(duì)奸商怠業(yè)閉市,高抬物價(jià)!”等等(《從大渡河到夾金山——紅軍長征的一段艱苦歷程》P170)

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