今年5月9日雅加達(dá)法庭宣布鐘萬學(xué)（阿學(xué)）“褻瀆宗教”罪名成立，判兩年監(jiān)禁，立即入獄，轟動(dòng)全球，雅加達(dá)局勢頓時(shí)也緊張起來，但是阿學(xué)接受判決，后來又放棄上訴，化險(xiǎn)為夷。

如今阿學(xué)已服刑兩個(gè)月余。其支持者仍輪流探獄，繼續(xù)不斷。6 月29日是他51歲生日，雅加達(dá)支持者為他慶祝生日，他們都希望他出獄后會(huì)再從政。

阿學(xué)的“褻瀆宗教”案為何他會(huì)被定罪？對于印尼的政治，尤其是激進(jìn)伊斯蘭，有何影響？阿學(xué)的政治生命又將如何？

千島群島的演講

這要追溯到2016年雅加達(dá)首長選舉的競選活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，在任首長阿學(xué)及其副手查羅特有意連任。在9月27日的競選演講中，阿學(xué)在千島群島地區(qū)提出改善居民的各種計(jì)。

他講了一個(gè)多小時(shí)，與當(dāng)?shù)鼐用駥υ挘姓f有笑，大家都喜歡阿學(xué)提出的包括建立農(nóng)作物批發(fā)中心的計(jì)劃。

在結(jié)束當(dāng)天的競選活動(dòng)前，阿學(xué)表示，他中選與否這些計(jì)劃都會(huì)進(jìn)行，因?yàn)樗度蔚娜掌谑窃?017年10月。居民們?nèi)绻矚g他的計(jì)劃，但沒有選他也無所謂，也不必感到不安。

他說：“要選誰，這是你們作為雅加達(dá)市民的權(quán)利。如果先生女士們因?yàn)橛腥死谩堆缦?1章》或者諸如此類的東西不能選我，因?yàn)楹ε氯氲鬲z，被這樣愚弄，那沒關(guān)系。因?yàn)檫@是你們內(nèi)心的呼喚。” 可蘭經(jīng)《宴席篇51章》指出，穆斯林不能選異教徒作為他們的領(lǐng)袖。阿學(xué)還開玩笑地說，“如果有人不喜歡我，在選票上有本人照片的地方刺一個(gè)洞，以為以此泄恨，那就錯(cuò)了，因?yàn)檫@樣做是選我，我會(huì)再次當(dāng)選……”大家哄堂大笑。（注：印尼選舉是在候選人的人頭像上插一個(gè)洞，而不是用筆打一個(gè)叉。）

被歪曲的演講與首長選舉

這個(gè)演講與對話并沒有引起太大的注意，直到2016年10月6日，也就是是九天之后，一個(gè)名叫布尼·亞尼的學(xué)院講師在他的推特上寫道：“褻瀆宗教？先生女士們（穆斯林選民）被《宴席篇51章》欺騙……將入地獄，先生女士們（穆斯林選民）被愚弄。看來這個(gè)視頻會(huì)有不好的事發(fā)生。”

接著，布尼附上了阿學(xué)30秒鐘剪接的視頻。這個(gè)被剪接的言論，在社交媒體開始傳播。10月10日，阿學(xué)譴責(zé)布尼故意歪曲他的談話，同時(shí)也向伊斯蘭信徒和那些認(rèn)為他的演講有意貶低《可蘭經(jīng)》的穆斯林表示由衷地歉意。阿學(xué)說他完全沒有這個(gè)意思。

10月14日，強(qiáng)硬派的穆斯林開始行動(dòng)，有數(shù)千人到雅加達(dá)市政廳示威，指控阿學(xué)褻瀆伊斯蘭，要警察將他逮捕；阿學(xué)變成了被告。在褻瀆案前，阿學(xué)－查羅特的支持率很高，保守派及既得利益集團(tuán)支持的阿尼斯以及艾哥斯這兩組人馬，似乎無法取勝。他們正在等待這個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)。于是，他們開始計(jì)劃行動(dòng)。

11月4日，反阿學(xué)、反佐科的集團(tuán)組織聯(lián)合以“伊斯蘭捍衛(wèi)者陣線”為首的各激進(jìn)派穆斯林團(tuán)體，進(jìn)行了大規(guī)模的游行示威，高喊阿學(xué)“褻瀆宗教”，必須立即下臺(tái)，但是沒有成功。

12月2日，同樣的伊斯蘭大示威再次出現(xiàn)，規(guī)模比第一次還大。他們指控阿學(xué)“褻瀆伊斯蘭”，必須坐牢。

12月13日，阿學(xué)開始受審，但是他還可以繼續(xù)參加雅加達(dá)首長選舉。在這個(gè)選舉中，保守派將管理市政課題的競選綱領(lǐng)轉(zhuǎn)移到宗教族群的問題，保守派及既得利益集團(tuán)逐漸取得優(yōu)勢。

2017年4月19日，在第二輪的選舉中，阿學(xué)的組合以42%的選票，輸給普拉博沃推選的阿尼斯組合。

“褻瀆宗教”法律條文

阿學(xué)敗陣下來后的第二天（即2017年4月20日），褻瀆宗教案再次開庭。 人們以為，法庭會(huì)對他從輕發(fā)落，因?yàn)椋@是“政治案件“，而不是”褻瀆宗教“的案件。

在審判的過程中，阿學(xué)的律師以及專家證人指出，阿學(xué)沒有“褻瀆宗教的本意”，所以《刑事法典》156a有關(guān)“褻瀆宗教”的條文，不適用于此案。該條文指出：“任何人如果在大庭廣眾故意表達(dá)敵視的態(tài)度、以及做出具有敵意，誤用或者褻瀆印尼人所信仰的宗教，或者有意使人不信仰任何宗教者，將被監(jiān)禁最長五年。”

由于上述條文不適用于阿學(xué)，主控官最后以《刑事法典》的第156條文控告阿學(xué)：“任何人如果在大庭廣眾表達(dá)敵視、仇視、或侮辱印尼民眾的一個(gè)社群，他將面對最高四年的監(jiān)禁或者罰款4500盾。”。主控官請求法庭判處阿學(xué)一年監(jiān)禁或緩刑兩年。

4月25日阿學(xué)在法庭宣讀自己寫的辯護(hù)詞，并摘錄了印尼著名文化人兼報(bào)人古納宛的專欄文章“污點(diǎn)”。他說：“我要在這里重申， 我不但不是褻瀆宗教者；也完全不是侮辱其他族群的人。”

他接著說：“許多人都說我是誣蔑的犧牲品。古納宛·默哈莫的文章中也認(rèn)為我是被誣蔑的。古納宛這么說：污點(diǎn)乃來自誣蔑。阿學(xué)并沒有誣蔑回教，但是這個(gè)誣蔑伊斯蘭的指控每一天都在被重復(fù)著。正如納粹德國的宣傳能手所說，謊言持續(xù)不斷地被重復(fù)就會(huì)變成事實(shí)。”

他繼續(xù)摘錄古納宛的文章：“這個(gè)指控，我們在許多清真寺里、社交媒體里、以及日常會(huì)話中都聽到，猜疑已經(jīng)不再是猜疑，而變成了確定的事實(shí)。從此，阿學(xué)在三方面得到了不公正的待遇：他被誣蔑；在未經(jīng)審判前就已經(jīng)被認(rèn)為有罪；以有問題的法律條文審判阿學(xué)。”但是，阿學(xué)沒有摘錄古納宛文章的最后一段：“阿學(xué)（競選）落敗了， 但是，他還可能在群眾行動(dòng)的壓力下被法庭判刑。說不定，真理也在群眾慶祝‘后真相’（pasca kebenaran）的狂歡中被擊敗了。”

5月9日，雅加達(dá)地方法院果然宣判阿學(xué)“褻瀆伊斯蘭”罪名成立。

司法團(tuán)主席指出：“被告的確在演講中道出《宴席篇第51章》，并將之與欺騙掛鉤。這事會(huì)有消極的意義。被告已經(jīng)具有一種看法，凡是引用《宴席篇51章》的人或者社群，都是有意行騙的穆斯林與社群。被告在千島群島對當(dāng)?shù)鼐用裾f：‘不要相信那些人’。在這里，那些人是指引用宴席篇51章》條文的人。從被告的談話，我們可以說被告認(rèn)為《宴席篇51章》是用來欺騙穆斯林與社群的工具，言外之意，《宴席篇51章》變成了撒謊的泉源。由于有這樣的想法， 所以依照本法庭的看法，被告已經(jīng)貶低、誣蔑和侮辱《宴席篇51章》的條文，伊斯蘭神圣的經(jīng)典。”

他繼續(xù)指出：“《宴席篇51章》的條文是《可蘭經(jīng)》的一個(gè)部分，是伊斯蘭的圣書，誰要是利用這條文，而這個(gè)條文被引用時(shí)是正當(dāng)?shù)模敲床荒苷f利用此條文者欺騙穆斯林與社會(huì)。因此，貶低、誣蔑、和侮辱《宴席篇51章》如同貶低、誣蔑、和侮辱《可蘭經(jīng)》。《可蘭經(jīng)》是伊斯蘭圣書，貶低、誣蔑和侮辱《可蘭經(jīng)》就等于褻瀆伊斯蘭。”

司法團(tuán)主席說阿學(xué)“褻瀆了伊斯蘭”，并且沒有悔意，因此應(yīng)該嚴(yán)厲處罰，但是在審判的過程中，被告很合作，沒有藐視法庭，所以判他監(jiān)禁兩年，立即入獄。

但阿學(xué)回應(yīng)：“我要上訴”。法庭一宣布判決，全國嘩然。強(qiáng)硬派穆斯林歡呼，溫和派的穆斯林以及非穆斯林表達(dá)哀傷。各派人馬都集合起來再度示威。佐科總統(tǒng)呼吁群眾尊重法庭的裁決，嚴(yán)守法則。

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