新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例
(2017年3月29日新疆維吾爾自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務(wù)委員會第二十八次會議通過)
第一章 總 則
第一條 為了遏制和消除極端化,防范極端化侵害,實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安,根據(jù)《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國反恐怖主義法》、國務(wù)院《宗教事務(wù)...
alvin
8年前 (2017-04-01) 6445℃ 0評論
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許多歷史記憶未必是真實(shí)的歷史存在,然而,因?yàn)樗鼈兎袭?dāng)前的社會情境,便被人們引為信史。在中國近現(xiàn)代史上,天地會就是這樣一種歷史記憶。熟知中國近代史的人們與那些熟讀武俠小說的人們一樣,對這個秘密會社深信不疑。人們可以在近代史上舉出許多例證,證明天地會的存在:太平天國時期的小刀會,孫...
alvin
8年前 (2017-02-19) 19549℃ 0評論
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以藏文明為中心看中國
近一個世紀(jì)以來,”分裂-反分裂”的議題持續(xù)困擾著歷屆中國政府,圍繞”中國”的概念界定,內(nèi)地與邊疆形成各自不同的認(rèn)知,對中國的邊疆治理產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。本文作者藉由討論藏文明對”中國”的...
alvin
9年前 (2016-10-14) 19419℃ 0評論
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癌癥與重生——羅馬帝國、西方文明與基督宗教
摘要:本文從關(guān)于西方文明的四個基本問題入手,對其乃“兩希文明后代”之說提出質(zhì)疑,論證其與希臘羅馬古典文明的關(guān)系可用“癌癥與重生”來比喻。文章先描述并分析古典文明集大成者羅馬帝國的輝煌、病癥和腐爛,再敘述并論證西方文明的重生、原因和結(jié)果,...
alvin
9年前 (2016-06-13) 22041℃ 0評論
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新華社北京6月2日電 國務(wù)院新聞辦公室2日發(fā)表了《新疆的宗教信仰自由狀況》白皮書。全文如下:
新疆的宗教信仰自由狀況
中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室
2016年6月
目錄
前言
一、新疆的宗教歷史
二、保障公民宗教信仰自由權(quán)利
三、滿足信教公民正常宗教需求
四、依法管理宗教事務(wù)...
alvin
9年前 (2016-06-06) 15646℃ 0評論
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西亞、北非、東南歐環(huán)繞著地球上最大的陸間海——地中海,地緣上的接近讓穆斯林和歐洲很早就地中海海岸的“黎凡特”(Levant)和“馬格里布”(Maghrib)地區(qū)相遇了。“黎凡特”意為“意大利以東的地中海土地”,“馬格里布”則意為“太陽落下的地方”,是阿拉伯人對北非最西段的稱呼。...
sean
9年前 (2016-05-31) 15390℃ 0評論
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1923年,穆斯塔法·凱末爾·阿塔蒂爾克(Mustafa Kemal Atatürk)在奧斯曼土耳其帝國的殘壁斷垣上建立起土耳其共和國,一年后,這位新領(lǐng)袖廢除了哈里發(fā)制度,自此,伊斯蘭教遜尼派自1517年后僅存的哈里發(fā)制度宣告終結(jié)。凱末爾制定了新的世俗化憲法,引入以西方法律為摹...
alvin
9年前 (2016-04-29) 27854℃ 0評論
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誰講究 誰付費(fèi)
對食品,許多人都有自己的禁忌和講究。種種禁忌和講究,大致可分為兩類:
一是由于個人口味或健康等原因。比如有人不喜羊肉的膻味,于是不吃羊肉;有人不耐辛辣,對辣椒花椒避之唯恐不及;痛風(fēng)嚴(yán)重的人,對海鮮只得望洋興嘆;糖尿病人,哪里敢吃糖;“三高”人群,對高脂肪高熱量食品...
rock
9年前 (2016-04-14) 9692℃ 0評論
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是什么原因?qū)е乱了固m教的分裂?
穆斯林分裂成兩大主要教派——遜尼派(Sunni)與什葉派(Shia)——的歷史可以追溯至公元7世紀(jì),幾乎與伊斯蘭教本身一樣久遠(yuǎn)。分裂源于阿拉伯半島上首個伊斯蘭國家首都麥地那(Medina)爆發(fā)的一場繼承權(quán)之爭——先知穆罕默德(Prophet Mo...
alvin
10年前 (2016-01-08) 14052℃ 1評論
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一、伊斯蘭國是在地緣政治中產(chǎn)生的
伊斯蘭國是如何產(chǎn)生的?
昝濤:簡單來說,它既有地緣政治環(huán)境和教派政治的因素,又有極端主義意識形態(tài)的因素。薩達(dá)姆倒臺后,伊拉克實(shí)現(xiàn)了民主化,美國從伊拉克撤軍后,什葉派的“多數(shù)的暴政”越來越明顯,伊拉克的遜尼派越來越感到絕望。伊拉克派系斗爭激化了。...
alvin
10年前 (2015-11-30) 23214℃ 1評論
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